非洲黑人部族创造的艺术包括人物雕像﹑动物雕像和人们参加各种仪式时戴的面具。原始性，赋予非洲艺术以特征明显的感性魅力。基于视觉接触的审美体验，我们可以用激情奔涌的热烈、如鼓如舞的律动、恣意率性的强悍、天真自然的朴拙、神秘莫测的深邃和酣畅明快的显达，来描述包括绘画（岩画、壁画等）、雕塑（陶塑、铜像、木雕、牙雕等）、面具、乐器、编结、织物、服饰、化妆、环境布置以及匠心独运的实用造型和装饰图案在内的整个非洲艺术的感性魅力。我们还可以透过因复杂民族成份、复杂宗教信仰以及复杂历史和社会环境而格外纷繁的艺术现象，归纳非洲艺术普遍呈现的一般特征，即结构表意化、造型程式化和形象情境化。

巴加人木雕：巴加人是从尼日尔河发源地迁徒到几内亚来的。雕刻风格与班巴拉人有些联系。特点是：形式简单，头大，有尖尖的鹰钩鼻，发式新颖；头部前倾，由两只无手胳臂支撑着；身躯庞大而呈桶状，有的腰部紧缩，两腿短小粗壮。巴加人各阶层都有相应的面具。在收获季节或葬礼时佩戴。如尼姆巴（ Nimba）肩荷面具，体积庞大，重60多公斤，下半部分有4个支承物，以便放在佩戴者的肩膀上，这种面具的光滑面与雕出的线条、鱼脊骨花纹及其他图案形成鲜明的对比。还有一些铜钉作为装饰，形成平衡和谐的感觉。还有一种高2米的班达彩色面具，是巴加人较高阶层人的代表。

鲍勒人和古罗人木雕：雕刻是鲍勒人和古罗人用来给他们的祖先和神祗造像的。他们在塑造对象时，总是以写实的态度来进行创作，在遵循传统习惯时，没有放弃对人物个性的典型刻画，因此所创造的人物性格鲜明。

鲍勒人雕像姿态肃穆雅静，多为立像或坐像；双手放在胸前或抚摸胡须；双腿粗壮丰满 ,两膝微向内转;身躯修长而圆润，并雕有明显的装饰性文身；雕刻表面磨光发亮，涂油抹黑。古罗人雕像，造型小巧，情趣幽默，刻工精细。

鲍勒人的面具也很优美动人，面部表情安静古雅。胸部极为精巧，清楚的睫毛，分明的眼眶，光滑额头上的装饰性刺花，波纹起伏的头发，脸庞的曲线轮廓，都证实鲍勒人艺术的高度技巧。

阿散蒂人木雕：阿散蒂人居住在几内亚湾沿岸，他们的木雕艺术十分雅致。如阿库阿巴（ acua’ba）雕像，是民族风俗中常用的小型木雕品。这种雕像是妇女带在腰布上的,以表示能够生育美貌的孩子。阿散蒂人不崇拜祖先偶像，但敬仰“金凳子”的神权。“金凳子”是一只木凳，它有一部分是用金叶包镶的。这种神凳的基本样式不断地改变，后来以金银薄叶镶面，凳腿和人像凳腿都是用镂空细工雕成的。

班巴拉人木雕：班巴拉人是马里最大的一个部族，除沙漠地区外，遍布全国。他们是一个勇敢而有智慧的部族，坚持自己的传统宗教和风俗习惯。他们的木雕像特征是：脸面凸起，唇部方尖，发饰下坠，姿态生硬而有力。一种叫 “塞古”的雕像，其鹰钩鼻从头越额而下，身躯细长并呈圆柱形；半圆形的乳房，雕刻在胸部较下的部位；两臂自然下垂，手部宽大，呈爪状或手掌张开，有突出的蛙嘴，发式也很别致。而且很少涂颜色，但附加装饰品和金属钉，有的嵌入贝壳或珠子作眼睛，鼻子和耳朵上附有精美的铜环。

多贡人木雕：多贡人是沃尔特河流域的农业部落。他们是几百年前从南方迁徙来定居在廷巴克图以南的。其木雕艺术，同多贡人一样，具有独特的个性。最古老的雕刻人像叫特勒姆 ,大约产生在200多年以前。这是一种举着胳臂的人像，往往同动物雕刻结合在一起，其形象在祭祠器皿、凳子及木槽上都可以看到。这种雕像的特征是：木料坚硬如石，多为灰色或斑红色，动态生动优美，极其富于表情。有的人像具有男女两性的特征：面部有胡须，乳房突出，脐带显著，后背弯曲，臀部线条突出并猛然折断，多为跪像或坐像，有的佩戴珠宝，有的拿着斧头，还有抱着孩子的。

塞努福人木雕：塞努福人是沃尔特河流域的农业部落，定居在象牙海岸北边以及布基纳法索和马里的某些地区。他们一直保持着自己的祖先信仰和风俗习惯。他们的雕刻作品大体上分为 5类：

1. 德布勒雕像：身躯与四肢细长并呈圆柱形安放在一个狭窄的底座上，头部有时很小，颈部细长。举行祭祠仪式时使用这种雕像。

2. 德格勒面具：夜间举行葬礼时使用的一种形状不大的盔形面具。顶上有一个抽象人像，没有胳臂。构图对称、工整，面部表情庄严宁静。

3. 雕像作品：形式简练，充满活力。向前突出的身体各部（头、乳房、脐带等）形成一种韵律感。发饰有一遮盖前额的下垂物，面颊突出，乳房圆尖，腹部在脐带处向前突出,两臀细长,手脚有时夸大形似兽爪。肩膀后倾，背部弯曲，具有一种平衡感。人像有立像、坐像、骑马像，在送葬时把雕像放在带盖的祭皿上，有时把雕像装饰在椅子或乳油碟等日常生活用具上。青年农民举行农活竞赛时则把雕像放在田地里

4. 鸟的雕刻：鸟是塞努福部族的象征，雕刻形式简单，往往雕成展翅的样子，有时鸟的形象也作为装饰品安放在面具上。

5. 喷火兽面具：种面具用于宗教仪式。面具的中部，即眼睛和鼻子的周围，有各种动物形象，如野猪、袋狼、水牛、羚羊、鳄鱼、猿猴、鹤、兀鹰或蜥蜴。

约鲁巴人木雕：约鲁巴人是非洲较大的民族之一。他们大都定居在尼日利亚西南部广大地区，并且深入到达荷美（今贝宁共和国）多哥和加纳境内。这个民族既受到地中海和东方艺术的影响，又继承优秀的民族传统。他们创作的木雕多以象征手法表现对象，雕像色彩鲜艳，串珠装饰丰富，而人和动物形象相配合又是这种艺术的主要特点。约鲁巴人木雕种类有：国王、贵族和酋长雕像，宝座上的雕像花纹 ,寺庙门口两侧和回廊的雕花柱，雕花祭坛上的神像以及各种木器和雕刻器皿。雕像的特征是：嘴唇丰满前突，眼睛大睁、瞳孔圆大，眉毛和睫毛清楚可辨，乳房硕大下垂。
　约鲁巴人每个人都有自己的面具，并按照一定的宗教仪式佩戴，多受人尊敬的面具有两种：1. 格莱德面具:呈半球状，戴在头上或斜扣在额前。前额向上倾斜，发饰复杂，双目圆睁，表情丰富。2. 伊帕大型面具:呈桶状套帽形，套戴在整个头上。有的被雕成大张着嘴，眼睛突出的双面头像，在头顶上耸立着一个庞大的色彩鲜艳的装饰物。

巴卢巴人木雕：巴卢巴人居住的范围，包括扎伊尔的东南部，远至坦桑尼亚和姆韦鲁湖一带。他们的雕像没有粗糙怪诞的形式和忧郁的内容，其特征是：发饰复杂多为十字形或波浪形，头发与前额分界明显，两眼成杏核状，耳朵小巧 ,身上雕有文身,表面光亮。女人形象最常见的作品是地神像，而男人形象则以部落英雄为主要对象。每个酋长都有威严的雕像。一种称作“乞妇” 的女人像更富于表情。孕妇在临产前经常把这种雕像放在自己的房门前，过路的人把礼物放在那里，产妇在产期可以不致于因为不劳动而生活困难。

在巴卢巴人的风俗习惯中，面具没有雕像所起的作用大。但是他们也雕刻一些生动的面具。如基佛韦贝（ kifwebe）面具，呈半球形，雕有槽纹，并在沟纹内涂上白色。这种面具是任命重要的酋长和访问高官显赫时佩戴的。

巴库巴人木雕：巴库巴人居住在扎伊尔开赛河及其支流桑库鲁河之间。雕刻艺术丰富多采，保存下来的 19个国王雕像，都是两腿交叉盘坐的坐像，并佩戴刀剑及其他表明个人特殊成就的标志。

巴库巴人通常使用的面具有：1. 邦博面具:一种外表镶有铜叶的大型木盔面具，额头显著突出，用竖线把宽大的鼻子同三角形的嘴连接起来，参加会社仪式戴这种面具。2. 马桑博面具:这种面具有一个藤框，上面覆盖棕榈叶，并用缝上去的附属物如贝壳、串珠和皮革块等作为装饰。只有鼻、嘴和耳朵是木雕的。家长从前佩戴它，用来强迫女眷服从他的领导。现在舞蹈演员佩戴它,在市场上表演节目。3. 谢纳-马卢拉面具:这种面具色彩鲜艳美观，装饰富于变化，丰富多采。眼睛雕成圆锥体形，周围镂刻出许多小孔。

巴彭德人木雕：巴彭德人居住在扎伊尔宽果河、卢伊河及因济亚河之间西部，他们的面具形式新颖，构图协调，其特点是，睫毛弯曲，眼睑下垂，前额突出，颧骨高突，下颏细尖，鼻尖稍微上翘，鼻孔露出。

伊博人木雕：伊博人居住在尼日利亚东南及尼日尔河三角洲东部，以务农为业。他们的面具作品有白脸女人和黑脸男人，人像雕刻，身躯及颈部细长，头部短小。

等待的傻鱼(整理)

非洲木雕艺术

非洲可以说是世界上最繁荣的雕刻艺术之乡。从东非到西非，最流行、最具特色的雕刻是木雕。无论你走到哪里，都可以看到精美的木雕在制作、在展览、在销售。木雕被誉为非洲艺苑中最艳丽的一枝奇葩。非洲的木雕作品千姿百态，但大多具有共同的艺术特点。一是具有强烈的节奏和动感；二是夸张手法的广泛运用；三是粗犷与细腻的巧妙结合。

贝宁王国美术

贝宁王国位于今非洲尼日利亚西南部的森林地带，在伊费东南240公里处。14世纪以前由埃多人建立,15世纪已经相当强大，1897年并入英属尼日利亚。贝宁城是王国的都城，也是善于铸造铜器和制造木器的城市。贝宁王国美术，突出表现在雕刻方面。贝宁雕刻是世界艺术中的典范之一，可与希腊罗马的雕刻媲美。

诺克雕塑

约公元前700～公元400年非洲尼日利亚扎里亚地区的雕塑。1931年，在扎里亚地区诺克村发现一些赤陶头像。这些头像比真人头略小，它们与周围已经为人所知的艺术没有任何联系。1944年，英国考古学家在离诺克不远的杰马发现了一件精致优美的赤陶头像。此后，在尼日尔河和贝努埃河汇合处的广大地区开采锡矿时,从8米深的岩层出土一些属于同一传统的赤陶雕像残片、动物雕塑、石制工具、金属工具及其他容器。按照其最初发现地，把这种雕塑叫作诺克雕塑。

伊费美术

指11～15世纪非洲尼日利亚伊费及其附近地区的美术。伊费王国是约鲁巴人建立的一个城邦国家，在今尼日利亚西南部森林地带。伊费美术成就主要表现在雕刻方面，并且在13世纪达到了极盛时期。伊费的赤陶头像、青铜头像和青铜器皿是为宗教祭祀仪式创作的，是著名的尼日利亚雕刻艺术品。

非洲乐器

非洲是个神秘美丽的地方，他们的音乐热情奔放，千奇百怪的乐器更是让人目不暇接。鼓是非洲普遍流行的乐器，又被称为非洲传统音乐之魂。非洲音乐中最突出、最主要的因素是节奏，鼓正是非洲音乐节奏的基础及表达音乐语言的一种最重要乐器，鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他乐器无法比拟的。另外还有非洲的传统乐器——姆指钢琴、砂槌、弓形拨弦琴，非洲木琴是在非洲的加纳或津巴布韦都常见到的乐器。

非洲绘画艺术

提起非洲艺术，人们马上会想起非洲的雕塑。其实非洲的绘画艺术也同样富有表现力，他们的作品大都反映了他们的生活和娱乐等。

津巴布韦石雕

津巴布韦的石雕艺术与其他国家的雕刻有着很大的不同。津巴布韦石雕不讲究缜密严谨的艺术构思，完全由创作者依凭不同的石头型材即兴雕琢，自然夸张而又充满生命的活力。津巴布韦石雕艺术彼此之间很少有相似类同之处，即便是同一个艺术家创作的作品，在风格上也往往大相径庭。

家居艺术品

来自非洲的艺术品都具有夸张的造型、精细的做工、粗犷的质感、原始而凌厉的风格，它们的线条感觉和某种空间感又是极其现代、极其立体的。正是如此，它们既能带来某种强烈澎湃的感官刺激，又十分符合现代人对古朴和现代、原始和精致 “鱼与熊掌兼得”式的审美要求。

工艺葫芦

非洲人将葫芦,以线雕的方式,刻出大象、狮子等的图形,另外也会把砂石装在小葫芦内,将葫芦制成乐器……

我一直感觉婚姻是件很神奇的事情：陌生的男人和女人，他们的前二十多年谁也不认识谁，毫无关系。在迷失和彷徨间，他们一旦相爱，从此就紧紧握住彼此的双手，相互扶持着走过所有的阴天和艳阳天，两人相知相守，直到白了头发。与其说婚姻是围城，不如说是一门艺术，而艺术的最高境界便是灵与肉的升华，我想这就是爱情婚姻的最高境界。

我要给小花做伴娘了:)
小花姐和弯刀姐夫要在公元2006年10月29号举办婚礼，叫我做伴娘。仿佛昨天我还是那个在别人婚礼上淌着鼻涕抢糖吃的小孩呢！哎！岁月不饶人，已经到做伴娘的年纪了。

要做伴娘了，怎么也得穿套像样的衣服，小花明确规定“穿裙子”，穿夏天的吧！太冷！自从毕业后秋天就没穿过裙子。明白姐送了小花漂亮的首饰盒，我怎么也得送点像样的礼物！只好去了三次阜成门、两次双安、一次华宇时尚、一次西单、一次新世界、一次安贞……围着北京跑了八圈半，最后终于在华宇时尚购得白色皮鞋一双、安贞买得白底紫花裙子一条、西单买得裤袜一件， 其余穿戴都用现成的。礼物没选好，最后决定改成让某人送红包算了（因为第一次参加婚礼，也不知道红包是要事先把礼金装在红色纸袋子里并写上祝福的话什么的，没想到某人也笨，唉！）。其实并不是东西难买，只是存在一个贵的买不起、便宜的看不上的缘故。

因为是自己独立的第一次参加婚礼，并且还要做伴娘，说实话心里一直有份莫名的激动与魂不守舍，亦不知如何梳妆打扮才算恰倒好处，当然是很紧张的地，连晚上做梦也紧张夕夕地，问小花要当新娘了紧张不？她说不紧张，用某人的话来说“人家主角都不紧张，你个配角紧张什么！”

第一次见小花姐 我看上姐夫了:)
2006年的天气就像小孩子的脸，呼啦啦地冷几天，呼啦啦地暖几天。被大自然所眷顾的10月29号终于要到来了，这两天的天气因为小花婚礼的到来而变的无比的温和，灿烂的阳光暖融融的照在俺兴奋的心里。

28号下午，小花叫我过去商谈，进了酒店大门，我就不肯上去了，我说“小花不会欺负我吧？弯刀要看上我了怎么办？”某人连白我几眼，愣是把我拽上楼了。

进了婚礼现场，某人对着正坐在笔记本前的捣鼓节目单的MM说：“那是小花。”我仙女般的飘过去用我因紧张而出汗的双手捂住了小花的眼睛，没想到被这猪头一下子猜出来了，随即抱着我是又亲又啃的，因为终于见到认识了两三年却并未谋面的、亲切、美丽、善良的傻鱼姐姐，小花感动的一把鼻涕一把泪的。唉！那场面别提多感人了，连铁石心肠的某人滴答了几下感动的泪花。在我印象里一直是歪着脑袋五个粉色花瓣的小花终于露出了庐山真面目。

这时候传说中的弯刀也蹦达蹦达过来了，打了招呼又蹦达蹦达买酒去了。小花继续忙着安排婚礼的节目单子，我和某人这里看看那里看看，顺便拍了一些照片（本想把电池用完了，回家充满了点好在婚礼上多拍照片，谁知道某人把充电器放单位了）。小花终于忙的差不多了，回过头来问我：“弯刀帅不？”我说：“我脸皮薄，还没好意思看弯刀呢，他就走了。”其实弯刀是又帅又可爱，回家的路上，我对某人说：“完了，我看上弯刀了！”某人说：“现在去和小花商量商量应该还来得及！”

小花终于嫁出去了：）
29号这个集万千宠爱于一身的日子：阳光、蓝天、白云、鲜花、音乐、香槟美酒、祝福……当然还有粉色气球装扮的拱形门，用玫瑰、百合等鲜花绿叶做成的花门，整整齐齐的餐桌上摆满了精致的餐具，美丽活泼可爱大方的傻鱼伴娘衬托着热闹的婚礼现场。焕发着洁白光彩的礼服，把小花新娘装扮得无比娇媚，笔挺的西装，把弯刀新郎衬托的更加帅气。但是可怜的伴娘，因为时间关系都没来得及化妆，连小花事先准备好的、我一直期待中的百合花都没来得及戴在头上。

良辰吉时，婚礼开始了。带上伴娘的花就代表我是新娘的陪衬了，我的一举一动都将意味的新娘的面子问题，这就意味着笑着时候只能微笑而不能露出32颗牙齿了。按照事先在网上学习的“伴娘即是新娘的保姆”，我始终陪伴在小花新娘的身边，寸步不离，小花走一步，我就跟一步，小花走两步，我就走两步……

在婚礼进行过程中，我多次被浪漫感人的情景感动：当新娘的妈妈讲话时，我差点哭了；当新娘小花讲话时，新娘哥哥哭了，小花眼睛红红的，我看着听着也哭了，把事先为新娘准备的纸巾也自己用了。小花的声音很好听（后来某人也说小花的声音很特别），用话筒讲话的时候声音带点磁性，可能这样说不合适，可的确是很特别、很好听的声音。

婚礼在司仪的主持下有序地进行，期间最有意思的是主持人让弯刀读了他写给小花的诗：你就像那白天鹅，我就是那小蛤蟆，咕呱咕呱咕咕呱；你是大米，我就是那小老鼠，吃你吃你再吃你……”再有一个就是新人对拜“一拜脑门碰脑门，二拜脸皮贴脸皮，三拜嘴唇对嘴唇（带出声的）”新郎弯刀“卖力”的“滋咂、滋咂”两声把我的耳朵都震嗡嗡了好一会儿:)

跟新娘去各桌敬酒，也许是我体力好，没有感觉像大家说的那么累什么的，只是端端盘子，收收红包，帮新娘整理整理衣服、擦擦汗什么的。

喝好了酒，吃好了菜，拍好了照片，我看没我什么事准备回家的时候，小花送给我瓶香水（我的好几瓶香水都是朋友送的），我高兴的收下了，做伴娘还有礼物收，真是心里美滋滋的。没想到小花又送我一个红包，这猪头真是太客气了，弄得俺都不好意思了。

傻鱼伴娘感言:)
婚礼的喧闹渐寂，祝福的人群远去，脱去华丽的礼服，卸去亮丽的妆彩，秀丽的小花公主开始走向幸福的婚姻生活。衷心祝愿在小花姐和弯刀姐夫在自己的小世界里，巧手织就斑斓色彩，慧心描出绚然花飞。

最后非常感谢小花给我一个做伴娘的机会，这在人生的画布上多了一份色彩，并且我开始有点做伴娘上瘾了，以后谁结婚再找我做伴娘啊！：）