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2007-07-15 07:27:54
按:好久没有写博了,只是经常去一些教师的博客上发点评论,仅此而已。不过最近发现许多人都在讨论高考,比如冉云飞、韩寒、郭初阳、蔡朝阳等,于是也受了不少启发,发了一大堆有关此的文字。现在整理一下,发在这里,只是留个纪念罢了。还请大家指正。
你往何处去
——写在恢复高考三十年边上
(作者注:这不是一篇历史论文,尽管它试图用历史的逻辑来演绎这三十年来的嬗变。)
1977年的高考,没有全国统一命题,更没有统一的考纲,所以,那是一个仓促出炉的决定。而在这个决定之前,是长达十年的文革。
今天回过头来看这一事件,可以肯定的是...
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2007-07-15 07:09:19
以上三个方面事实上并不是高考制度的逻辑必然,恰恰相反,它们都无一例外的是反高考的。在上世纪80年代,一个成绩不好的学生同样可以在技校职校中学习谋生技能,并进而获得一份稳定的收入,而一个普通农民家庭的孩子则可以在同一张试卷上与大城市的学生竞争,但无论胜负,大家的心理落差都不会像今天那么大。是的,最后都是由国家统一分配了,最后大家的收入差不了多少,最后大家一样都是过着平淡简单的日子,不管是大学生还是普通工人,大家都一样怀着对这个国家的感激与信赖。
那是高考制度最成功的时候,但不是最辉煌的时刻。
只有今天,当高考彻底异化的时候,才是她最辉煌的时刻。
因为,她已经彻底...
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2006-08-01 06:36:04
还是《经济学人》的写手们眼光老到,一下子就看出了在最近中国媒体禁令频频出击的背后,是言论自由的迅速扩展。正如我之前就在博客上指出的,所有这一切法令都不过是政府疲弱的一种表现,而无论是纸媒还是网络对这些法令的穷追猛打,更再次证明了一种不可阻挡的趋势。
然而这并不是说我们只需要静静等待就可以喜迎收获了。我想说的是,信念只是种子,一百多年前,我们的前辈已经将这些信念撒在这片土地上,然而它们至今没有长成葱郁大树。所幸的是,这些种子没有彻底干枯,死去。如今,它们再次倔强地发芽,开始在这片土地上生长。可是我们还必须为之付出大量的努力与汗水,方可能看到枝繁叶茂的一天。 ...
然而这并不是说我们只需要静静等待就可以喜迎收获了。我想说的是,信念只是种子,一百多年前,我们的前辈已经将这些信念撒在这片土地上,然而它们至今没有长成葱郁大树。所幸的是,这些种子没有彻底干枯,死去。如今,它们再次倔强地发芽,开始在这片土地上生长。可是我们还必须为之付出大量的努力与汗水,方可能看到枝繁叶茂的一天。 ...
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2006-06-07 07:37:39
我一直认为,当民间组织崛起的时候,也就意味着这个民族开始承担起自己的使命——而非将担子交给政府。
王怡有句很牛的话,大意是如果教育交给国家来办,那就意味着即使活到80岁,也只是未成年。我对此有个类似的提法:如果民间组织无法成长起来,那就意味着中国人始终是政府管制下的孩子。
其实民间组织的意义在于,它意识到必须主动承担起这个国家所存在的问题,而非等待政府来解决。也就是说,人们不再依赖政府,而是依靠自己的力量来组织和整合资源,并进一步解决所面临的各种困难。进一步说,这意味着道德承担精神在民间的生命力——而非由政府来担当这个思考的大脑,一切都以政府的是非为是非。<...
王怡有句很牛的话,大意是如果教育交给国家来办,那就意味着即使活到80岁,也只是未成年。我对此有个类似的提法:如果民间组织无法成长起来,那就意味着中国人始终是政府管制下的孩子。
其实民间组织的意义在于,它意识到必须主动承担起这个国家所存在的问题,而非等待政府来解决。也就是说,人们不再依赖政府,而是依靠自己的力量来组织和整合资源,并进一步解决所面临的各种困难。进一步说,这意味着道德承担精神在民间的生命力——而非由政府来担当这个思考的大脑,一切都以政府的是非为是非。<...
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