午夜讲坛做嘉宾：

羡慕九O后的两性关系模式。

http://msn.vodone.com/msn/vodplayer/content/264742.shtml

京华时报：灾区老师心理治疗
http://epaper.jinghua.cn/html/2008-11/18/content_366563.htm

北京青年报：灾区教师来京上心理课

http://bjyouth.ynet.com/article.jsp?oid=45892676

北京青年报：灾区女教师给天堂里的亲人写信
http://bjyouth.ynet.com/article.jsp?oid=45892736

北京晨报：灾区老师心理培训白岩松牵头

http://www.morningpost.com.cn/article.asp?articleid=153015

法制晚报：学排心理剧灾区老师落泪

http://fzwb.ynet.com/article.jsp?oid=45956472

竞报：以心疗“心”
http://www.thefirst.cn/109/2008-11-19/294860.htm

中国男人，如何驾驭外国女人

——中华民族面临一个新课题

李扁

2008-8-21

注：本文为某杂志而作。据调查，欧洲女人对中国男人的印象是，内向，无趣，性能力弱。

中国男人，外国女人。这两个词放在一起，是一个很好的话题。很有想象空间。如果非要结合个人经验来谈，我个人这方面的经验相当少，微乎其微。这倒不是我不肯分享，确实是因为没有。仓促去补，就太勉强。我只能是今后注意加强这方面的积累。但我至少有三个哥们有这方面的经验。一个哥们跟我同岁，三十七，他有一个俄罗斯的女朋友，是个高中生，很漂亮。他和她一起的照片我看了，他和她全家的合影也看了，很甜蜜很和谐的样子。他说她家里特别希望他过去倒插门。另一位哥们年纪大，五十多一点，搞性学研究的，世界知名的专家，在欧洲至少有十多位女友，分布在不同国家、不同都市。据说其中俄罗斯的一位、法国的一位，都是想和他结婚的。第三位老哥，也是五十几了。个头不高，但是性经历极丰富，给我讲了他的故事。他说曾有一次，在北京，半夜两点被另一位哥们打电话求救。那位被两位洋姑娘制住了，不找一个有用的人来，就不让他走。于是他就被请去了。刚去的时候，那一白一黑两位洋妞还瞧不起。他说，没事儿，我们先试试。一试之下，那位白妞“哦”的一声惊呼，当下同意放那位没用的哥们走。结果呢，除了吃饭、方便，他们轮番作战，两天两夜。此后，洋妞们互相介绍，使他一时间吃了不少的“羊肉”。这位老哥的话，别的我全不信，但是性方面的，我是全信。因为他在我眼皮底下演示了他的魅力。我相信他半生的性伴总数一定过百，全是免费的。

有这几个身边的例子打底，我是不大相信是因为中国男人性能力不行，所以外国女人，或者说欧美女人才瞧不上中国男人。中国男人不需要健身，不需要吃伟哥，一样能够把外男女人做得服了，彻底服了。这三位哥们没有一个有健身的习惯。中国人本来也没有什么健身的习惯么。但是据说，道家南宗，佛教密宗，在这方面都是很专业的。不用说，中国民间隐藏着大量的性功夫高手。

那么，为什么中国男人不太受欧洲女人青睐？我看决不是中国男人性能力不行。没有试，怎么知道不行？没有严格的科研、调查，怎么知道就是这个原因？我看这个原因不成立。真正的原因是什么？谁也不能凭空断定。当然我们有权利大胆假设一个或几个原因。

用一个时下流行的词，根本原因在于信息不对称。蒙牛老总牛根生讲了一个意思，很有味道。大意是说，中国人为什么在世界上做不成生意？因为中国人吝啬，连故事也舍不得讲给人家听。外国女人为什么不哭着喊着嫁给中国男人？因为我们没有给她们讲故事。一般欧洲女人所知道的新中国男人只有一个人，还是香港的：成龙。成龙只有一个，其他中国男人又都没有具体形象，都是面目模糊的，只有一根辫子很清晰——这当然不能怪人家欧洲女人对中国男人性趣缺缺了。美国女人和欧洲女人不同：所有美国人都知道李小龙。李小龙一个人，通过四部半功夫电影，给所有美国人塑造了中国人的形象——凡是中国人，都有很厉害的中国功夫。那么其他的中国男人呢？都还是留着大辫子、叼着大烟斗的形象。或者说，她们心目中的中国男人形象还是冷战时期，乃至鸦片战争时期的。没有经过及时更新。没人出这个钱为她们更新，用这个新版本的中国男人形象。奥运会以及NBA做了一点好事，把刘翔、姚明的形象送到了欧美。

成龙、李小龙，尚不足以使欧洲女人、北美女人树立远大理想：嫁个中国男人，或者，此生不和中国男人做爱，枉自为人！但是成龙、李小龙的经验表明，欧美女人心目中的中国男人形象，实在是靠影视塑造出来的。我自己以为，这实在要算一个很无耻的说法。但是它在可操作层面回答了问题。这比一般理论家的空谈可有意义得多。

接下来我提出一个课题：如何在世界上，准确的说，是在欧美女人心目中塑造中国男人的形象？这是地球村时代中华民族面临的一个重大时代课题。

这个课题为什么重要？因为，一者，中国女人正在流失，纷纷嫁到国外。当然不是嫁往非洲黑人部落，而是嫁到西方发达国家。这会在中国引发女人荒。最近，中国新生儿男女比例约为118比100。根据预计，到2020年，中国大陆达到结婚年龄的男女人数差额将有3000多万。这个数字，超出了台湾人口总数（截至2008年三月底止，台湾人口总数为两千两百九十七万八千八百人），是法国人口总数的一半（到2007年1月1日，法国人口总数达6340万人）。如果都是中国女人嫁到国外，没有国外尤其是欧美女人回填中国，这个窟窿就太大了。有人害怕中国内部会因此而起抢夺女人的纷争。

二者，中国女人流失，尚不简简单单是女人流失的问题，还是价值流失的问题。有人认为，中国女人嫁给外国男人，跟中国男人搞了外国女人，只有数量上的差异，没有本质上的不同，这是大谬不然、没文化的认识。

女人的流向，是受规律支配的。女人就是价值的风向标。尤其是在和平时期，女人可以自主选择的时候，更是风向标。她们往哪里去，就代表哪个方向的价值更高。在一个国家内部，这个规则也同样起作用：比如中国农村地区的女人，可以嫁到城里去，却极少有城里女人下嫁到农村。虽然农村男孩到了城里也可以娶城里姑娘，但他无法把她带回乡下去生活，他只不过是倒插门。

女人的流向，涉及世界秩序的重建。女人是田，男人是种子。一切种族之间的竞争、斗争，无非是企图拿自己的种子，种到人家的田里去。落后地区与先进地区的区分，也即是看谁出种子、谁出田。也可以说，在任何国家、任何时代，包括史前，乃至动物当中，都是男人或者雄性的交配权，代表着价值，代表着秩序，代表着未来。哪个种族杀掉其他种族的男人，搞其他种族的女人，也就证明他们处在价值链的上端，他们是游戏规则的制订者。中国女人受外国男人的欢迎，与中国男人受外国女人的欢迎，是性质完全不同的两件事。如果只有中国女人选择外国男人，而没有外国女人选择中国男人，或者两者人数相差很远，就说明我们没有处在世界文明的顶端，我们没有处在价值链的最上游。如果我们甘拜下风，就等于承认中国是二流国家，中国男人是二等公民。所以，搞外国女人事小，争这一口气，事大。中国男人在世界上的交配权、播种权，是必须要争取的。

日本韩国菲律宾，以及东南亚国家，同属大中华文化圈，他们的女人比较容易认同嫁给中国男人。只要中国经济发达一点，她们的这种认同感就会更强一些。我们更关注的是，西方文化圈如何认同中国男人。并不是经济发达就能改变中国男人在欧美国家女人心目中的评价。欧美女人心目中中国男人的形象，一定是中国人主动去塑造的。没有真相，没有究竟的真理。你塑造成什么形象，他就是什么形象。成龙和李小龙的例子证明了这一点。

改变中国男人在外国女人心目中的形象，举办奥运会是一个好办法。外国女人不是总以为中国男人的性能力差、不健壮吗？她们不是认为只有做健身运动的人性能力才强吗？那我们不妨多做点运动。这倒也是响应毛主席1917年在《新青年》上提出的著名主张，“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”。其实毛主席的思想是一贯的。建国后，1952年，毛主席题词“发展体育运动，增强人民体质。”毫无疑问，人民体质的一个非常重要的方面，就是性能力。很可能，锻炼身体对于性能力的提高是真有一点帮助。如果真是这样的话，从明天开始，我也做点运动。这与我的一贯认识可是大相径庭——我认为做爱本身就是最好的健身运动，没有必要单独去搞什么健身。

奥运会不是年年可以办的。所以我们还可以用其他办法来塑造中国男人新形象。有奥运会的“举国体制”，这个事情其实不难办。社会主义的优越性，完全应该体现在这个方面：在世界女人心目中塑造中国男人的新形象。

除了塑造形象以外，确实也要炼炼内功：至少，中国学校教育不改是不行了。我有个主张，学校教育，要教青少年做人做事做爱。做爱是一定要教的。学会了做爱，做人做事也更容易学会，更有境界。我们现在的教育，把上头下头都念坏了：上头念愚了，下头念萎了。这是大问题。西方教做爱，不光是教动作，远远不是教动作。美国是从五岁到十八岁，课时是120到150课时。西欧、北欧做得更好。这么多课时，当然不是只教动作。动作根本不用教，属于动物本能，跟文明无关。而性爱恰恰是文明的重要组成部分，所以才需要专门的教导和训练，有无数的规则需要练习。李扁有名言：文明是以规则处理冲动。中国人有一个极其普遍的误解，认为性教育就是教冲动，而不是教规则。中国人近年来完全禁绝这方面的教育，才导致中华民族在性文明上退化到动物水平。从认识到行为，知行合一，水平一样低。这个状况我看是得改改了。

如此这般，相信在不久的将来，中国男人会是世界上最吃香的男人。这样，我们塑造的，其实不光是中国男人的形象，而是全世界女人的理想：到中国去，被中国男人征服。或者说，选中国男人，当他们部落的酋长，当他们市的市长，当他们国家的总统。

希望我到那时候，人也在，性能力也在。

2008-8-21

字：3，469

转自：小北的博客

看看美国人如何进行性教育[图]

美国的少男少女是这样接受性教育的

    这是美国初级中学的教师散发给12-15岁孩子的生活提示和性教育小册子的一部分：

1、Know your date well. 很好地了解你的约会对象

2、Date those who are like minded. 和志趣相同的人约会

3、Set limits and stick to them.  设定界限，不朝三暮四

4、Have a plan. 有计划

5、Have a backup plan.  有后备计划

6、Hang around with friends who aren't sexually active. 和那些性方面不活跃的人交朋友

7、Go out in groups, not alone. 成群出去，不独处

8、Dress attractively but not provocatively.  穿着有吸引力但不挑逗

9、 Don't see R rated movies. 不看色情电影

10、Keep your clothes on. 衣服不要敞开

11、 Have enough money to get home on your own. 准备好足够的钱可以自己回家

12、Have your date meet your parents.安排你约会的人见你的父母

13、 Avoid isolated spots. 避免孤立隔绝的地点

14、Avoid drugs and alcohol. 避免毒品和酒精

15、Feel free to blame your parents for restrictions.如果觉得父母干涉应予公开责备

16、Respect the word “NO”. 善于说“不” 和接受“不”

揭密：老外如何开展性教育[图]

转自网友小北的博客：

我国是一个传统国家，多少年来，“性问题”一直被视为是难以启齿的敏感话题，以至于许多家长和学校都不敢当着孩子的面捅破这层窗户纸。目前尽管青春期性教育对21世纪青年发展的重要意义已逐步被人们接受，但是对于教育方式则是众说纷纭。也许我们可以放开眼光，借鉴一下国外的一些比较先进的性教育模式——

    ■韩国：韩国从2001年起，在小学、初中、高中实行每年10课时以上的义务“性教育”制，尤其加强中学以上学生的避孕知识教育。韩国教育人力资源部，帮助每个学校按类别配备性教育教师，且要求每年从技能培训活动时间中，挤出10个课时来进行性教育。

    由韩国教育部编撰的教学指南中提出，在初中阶段讲解避孕的目的、避孕的种类、流产等知识；则进行详细的关于避孕种类和原理、长短处、避孕方法、错误的避孕知识，避孕失败的原因等问题的教育。

    韩国延世大学、梨花女大、高丽大学等高等学府，也开设了有学分的性教育课程。课程的形式也突破以往那种灌输方式，转而采取讨论、请已婚人士讲座的方式。

　　■日本：日本文部科学省出版的小学第一册《卫生》课教科书封面就有女性和男性的身体和性器官的图。小学里1年中有1－2个小时的特别讲座，内容是男女之间身体的区别、月经和怀孕的原理等等。初中1年当中也有1－2小时的特别讲座，在体育保健课里面也讲到，学校呼吁不要进行危险的性行为，还学到避孕和性病知识。高中时是在体育保健课和家庭生活课里有性教育的课程，关于避孕、性病，还讨论伦理道德方面和流产。在初、高中，日本每所学校里都有专门由专家学者成立的“协助者协会”，负责向学生提供各种性咨询、性教育，并编写性教育指导手册。日本学生的性知识主要从学校那儿获得，尽管家长也会主动和孩子讲一些相关知识。

    ■新加坡：新加坡计划生育协会为年轻人制定了一系列性教育方案，其重心放在严格控制性行为、性年龄。新加坡政府十分注重青少年的道德教育，对性犯罪的量刑十分严格。到1999年，就已经有9000名公民接受了性教育课程，产生了良好的效果。2004年新加坡教育部制定了一个系统的性教育方案，并为中学低年级学生设计了一套多媒体性教育教材《成长岁月系列》。另有三个《成长岁月系列》教材将在未来两年内相继推出，它们适用于小学高年级、中学高年级和中学以上的学生。

    ■马来西亚：性教育即将成为学校的科目之一，让小至4岁的孩童也学习性知识。学生将可在性教育科目中，学习到人文发展、两性关系、婚姻与家庭、沟通技巧，以及安全的性行为。其实，多年前马来西亚的初中教科书里就已经有不少性知识的传授，包括避孕受孕等。小学生因为怕他们不懂，所以用一些有图画的小本子，宣传如何保护自己身体之类的知识。

    在马来西亚，父母会主动谈到一些性知识。而且该国家还有许多热线帮助、辅导中心和收留中心。”

    ■美国：美国从小学一年级起就开始传授生育、两性差异、个人卫生、性道德等知识。初中阶段讲生育过程、性成熟、性约束等知识。进入高中时期讲婚姻、家庭、性魅力、同性恋、性并卖淫现象、性变态等知识，并向学生发避孕套。凡综合性大学都有社会学系，凡有社会学系的都开设有关“性教育”的课。

    最近10年里，有三分之一的学校增加了禁欲的教育，提倡将性行为推迟到婚后，并会告诉学生实行安全性行为的做法。有一些学校会提供在何处可获得控制生育器具(45%)或如何使用避孕套(39%)的资讯。在美国某地铁车厢里曾有一则广告，提醒中学生使用避孕套。画面是一群天真烂漫的少男少女，题词很醒目：  “If you do，do it right。”（如果你要做，就要做得正确）尽管少女早孕在美国现象很普遍，但较过去，通过采取一定措施后，早孕人数已急剧减少。现在已在全美14个城市32所公立学校中建立性咨询室。在咨询室里，主持回答咨询的也是孩子。其内容对教师和父母都保密。不管怎样，美国绝不让青少年处于一种无师自通的局面，以致“性无知”、“性放纵”。

    ■英国：英国的青少年未婚先孕的比例提高后，在专家的建议下,英国政府通过的法律规定,必须对五岁的儿童开始进行强制性性教育。英国所有公立中小学根据“国家必修课程”的具体规定来进行性教育，按不同年龄层划分为四个阶段进行不同内容的教授。

    目前，在英美等国家较为流行“同伴教育”，即利用朋辈间的影响力，通过发展青少年的自我教育和自助群体，抵御来自社会的消极影响。

    ■俄罗斯：国家家庭教育科学研究所在综合研究国内外经验教训的基础上得出结论：俄罗斯对未成年人进行性教育至少要从7岁开始。在这一阶段，应教育孩子们初步了解男、女的概念，掌握人体外部各器官的名称，了解相互之间的外观区别。到12～17岁，除了让孩子们了解到人生命周期的主要阶段、懂得青春期的生理和心理变化外，应侧重培养他们进行日常体育锻炼。这样一来可以抑制性冲动，二来可以提高身体素质，为日后的性生活奠定基础。此外，在这一时期还应培养学生们多发展创造能力，尽量减少他们性幻想的时间；开设专门讲座传授如何防止非正常怀孕和患性病的有关知识。  

    目前，俄社会团体和一些国际组织以及少数公司等通过一些计划对青少年进行初步的性教育，较为成功的范例有3个：一是强生公司资助的《你了解自己吗？》性教育计划。二是《变化》计划，针对14岁的未成年少男少女。三是俄罗斯家庭规划联合会搞的《青少年性教育教学大纲》，从医疗、心理和社会角度出发，讲述青春期、怀孕、生育、交往心理和健康生活方式等问题。

　　■荷兰：荷兰人开放的性态度给全世界留下过深刻印象。然而，荷兰性开放并非像外界担心的那样青少年性泛滥。相反，荷兰拥有欧洲国家最低的青少年怀孕比率。孩子6岁进小学时就已开始接受性教育，与学其他课程一样，没有什么特别，孩子们还可以自己做研究报告,甚至会在餐桌上和父母讨论这方面的话题。

　　在欧洲国家中，荷兰拥有欧洲国家最低的青少年怀孕比率。教育专家们认为，对青少年甚至儿童开展早期性教育，可以帮助青少年知道如何保护自己，不至于让一时的性冲动或因为对性的某种无知而做下令自己后悔终生的憾事。  

    ■瑞典：瑞典的性教育亦称“避孕教育”，成为世界性教育的典范。瑞典的青春期性教育已有很长的历史，其早期学校性教育是国际公认的青春期教育成功模式之一。

    从1942年开始对7岁以上的少年儿童进行教育，教师采用启发式、参与式和游戏式的教学方法，内容是在小学传授妊娠与生育知识，中学讲授生理与身体机能知识，到大学则把重点放在恋爱、避孕与人际关系处理上。1966年，瑞典又尝试通过电视实施性教育，打破了家长难以启齿谈性的局面。

    瑞典自1933年开展性教育以来，教育模式取得了显著成效：性病的患病率极低；20岁以下女孩子怀孕生育的情况几乎没有；HIV阳性率至今全国仅5132例；出生率和死亡率明显下降；堕胎率超低；性病和性犯罪比例也在不断下降。

    最近，在瑞典已不再使用性教育一词，而使用“共同生活事业”一词代替，提出了更广泛的涵义。即不仅致力于男女之间和谐的共同生活，还包括了男性之间、女性之间的共同相处，性关系不过是其中的一部分。

    ■芬兰：上世纪70年代开始，性教育就进入了芬兰中小学的教学大纲，连幼儿园也有正面的性教育图书,一面加强性道德教育，一面从性保健出发进行性知识教育。芬兰有本性教育书——《我们的身体》，家长可以像讲《一千零一夜》那样每天讲一节，性教育就自然而然地开始了。30多年过去了，芬兰的性教育取得了举世瞩目的成效，芬兰被世界人口与发展会议树为典范。

我的青春绿油油——李扁印象         

方刚

    称李扁为“阿扁”，我应该是第一人。

第一次见李扁之前，便“认识”了李扁。

    约２００４年，有媒体约我点评“性小康”，发来的材料上写明，一位叫李扁的某报记者提出了“性小康”这一概念。“性”本身就是新闻，又与全中国人民向往了多少年的“小康”联姻，自然是大新闻。“性小康”被媒体热炒了一番，这应该是阿扁第一次“以性闻名”中国。

　　我对于过于热的事，一向不以为然。比如，畅销书一律不看，“畅销”的人还没见面就没有好印象。所以，对“性小康”概念的伟大发明者李扁君，我有些不屑。但现在反思一下，是否因为自己的书不畅销所以才抵制别人的畅销书，自己这个人不“热销”所以才看不惯别人出名呢？也未尝可知。

　　２００４年艾滋病日前几天，参加一个座谈会，第一次见到了阿扁。长长的条桌，我们分别坐在条桌最长的那两端，面对面，感觉上像两个黑社会的老大在进餐。

　　远远地看，阿扁给我留下很圆滑的第一印象。于是还没听他说话，便对他有点儿怕，因为总觉得圆滑的人是我这个老实人的敌人，有可能伤害我。这其实是社交恐惧的表现。

　　会议接近尾声，轮到李扁说话了。李扁拿出一个稿子，且念且议。话没说一分钟，我便开始对他刮目相看了。

在今天的性学界，一个人属于哪个派别的，或者按李银河曾经的说话是属于“革命派”还是“反革命派”，是一张嘴便可以听出来的。李扁当时说了些什么早就忘记了，但清楚地知道他讲的非常深刻又非常旗帜鲜明，他显然是“性革命派”，而且是旗帜鲜明的激进的性革命派。前面先听了一堆性学界元老级人物令人晕晕欲睡的套话呆话，听李扁几句性情中话，立即令我为之一震，不困了。

　　但那天会上，我们还是没有打招呼。于我，觉得阿扁意气风发，有些傲气，不便于去打扰。于阿扁，他后来说，当时觉得我是“名人”，一定很傲气，不便于打扰。用个暧昧的词，我和阿扁可谓是心有所仪，却敬而远之。

　　约一年后，又是艾滋病日前不久，突然接阿扁电话，邀我去做一期访谈节目。我去了。那次是阿扁客座主持，他显得很紧张，言语错乱，甚至有些胡言乱语。我关于他那圆滑之人的印象立即散了，心想：分明是一个厚道老实的笨人嘛。

　　后来与阿扁熟了，又和他的下属聊天，才更加确信：阿扁确实是一个老实的笨人。待人过于实诚，过于厚道，不会转心眼儿，有时显得傻乎乎的，认死理，脑子比较倔，认准一条路十头牛拉不回。

　　待人接物上，这可能是笨人。但追求理想时，这便是典型的矢志不移的理想主义者呀。

　　阿扁将这笨用到了追求自己的性学理想上。但理想主义的性学者待人接物又很笨，所以他在研究性的圈子里便很不吃香，无论革命派还是反革命派似乎都有人不喜欢他。我想许多人可能曾像我一样对他有错误的先入为主的印象，而没有走进他的内心，真的了解这个人的性格与思想。

　　阿扁对自己的戏评是：大智若愚。我倒以为一语中的，说到了点子上。

　　与阿扁真正熟络起来，始于他创办“中国青年性学论坛”。阿扁很看不上当今性学界的某些作风，又注意到许多草根的性学爱好者，于是便想将这些力量联合起来，推动中国的性学改革。“中国青年性学论坛”便这样应运而生了。他一直说我和他是共同的发起人，但其实都是他在做事情。

　　那时阿扁在一家文化公司，他游说老板，出资资助了这个青年性学论坛的活动。所以，我觉得那个老板也是一个老实厚道的笨人，竟然同意更笨的阿扁的这个举动。

　　无论如何，阿扁热火朝天地干起来了，他提出一个自以为豪迈的口号“先有一个圈子，后有一个时代”，主张通过青年性学者的联合，开创中国性学焕然一新的未来。

　　中国青年性学论坛举办了十期，每次都定一个专题，邀请全国各地的性学者，特别是草根的青年性学者参加，发出中国青年性学论坛自己的声音，同时通过媒体推广这些理念。但是，这种只付出而无任何经济回报的活动，李扁的老板终于认识到无法再资助了，所以中国青年性学论坛在办了十期之后就支撑不下去了。在我的印象中，先后有五六百人次参加过论坛的活动。我相信他们都会或多或少地从论坛里受益。

　　对我而言，如果我在未来有机会写一部回忆中国２１世纪性学发展的著作的话，我肯定会记录这个论坛。历史应该记住它，不在于它成就了多少事，也不在于它改变了多少现实。也许它是失败的，苦苦地运做了十期便结束了。但是，它还是应该被记住，因为曾有一个青年，怀着一颗对推进中国性学和中国社会性改良的热血之心，努力去尝试寻找一条新路。

　　李扁曾四处寻求资助，希望可以使中国青年性学论坛继续办下去。但是，无果。

　　李扁本人肯定只承认论坛暂停，不会承认论坛的历史结束了。但是在我看来，它已经结束了。这不是李扁的悲剧，而是值得社会特别是性学界思考的问题。为什么太多的资源集中到了少数人的手里？而那拥有资源的少数人又真的为社会、为性学做了什么？我相信历史终会再有说起这个的一天。

　　中国青年性学论坛的另一笔开支，就是资助了我的博士论文的研究。当我决定到深圳进行男性性工作者的田野调查的时候，李扁说服了他的老板，以中国青年性学论坛的名义给我资助，使得我的深圳社区考察成为可能。李扁曾幻想可以再帮他的老板赚回这笔钱，比如转而找一家性用品企业来赞助。但谁会赞助性工作者，而且还是男性性工作者的研究呢？只有阿扁和他的老板这样单纯而有理想主义情结的人了。

　　李扁做的另一项更呆也更理想主义的事情，是２００６年给全国人大常委会写了信，要求全国人大修订一下《刑法》中关于淫秽物品罪的内容，并对卖淫嫖娼的有关规定也做出与时代相应的修改。他洋洋洒洒写了一万多字，自称之为“万言书”，旁征博引，论证一番，中心思想就是一个：《刑法》当中关于淫秽物品罪的说法，是三十年前的看法，随着时代发展，已经显得相当粗糙，时代烙印太强，到了不能不改的时候了。否则，由于法律和价值观存在互相制约的关系，落后的法律规范会巩固落后的价值观，这会导致整个社会的错位，导致鲜活的社会现实与落后的法律框架、落后的话语评价、落后的价值规范之间强烈的错乱。

李扁甚至以在我看来也有耸人听闻之嫌的调子说：这会导致社会的变态，和人的精神分裂。这会使执法者的行为变得荒唐，整个社会显得荒谬。整个社会的进步就被这倒霉的历史拖住了。

李扁说，中国过去二十年是食欲时代，未来的二十年到三十年是中国的性欲时代，是调整人和自己，人和他人，人和上帝或者说自然的关系的时代。

　　在意想之中，阿扁的万言上书最终石牛入海。但这件事给他所在的公司带来了一些麻烦。公司的合作方借着这个机会，说李扁的上书将给他们公司带来伤害，借此由头取消了与李扁所在公司的合作。李扁的公司蒙受巨大经济损失，原来的事情做不下去了，不能不转型。

　　所以，阿扁没有实现自己的理想主义，顶多以公司受损为代价满足了一下他的英雄主义情结。

　　２００６年下半年开始，阿扁开始了他的新事业：中国青少年艾滋病防治教育工程，简称青艾工程。

　　这是一个大手笔，阿扁的宏伟理想是：在一万所高校，办一万个青艾小屋。通过这一万个青艾小屋，实现他的教育理想：教会青少年“做人做事做爱”。他感觉自己是学校教育的受害者，因为念了那么多书，这三样都没有学会。所以他把有关的元素都整合起来，把公益慈善、艾滋病、性教育都设计到这个工程里头。这些，显然又是过于理想主义的呆想。

我不清楚他这么一个游离于政府和社会之外的人，是怎么忽悠这件事的。白岩松当了青艾工程形象代言人，欧元之父罗伯特·蒙代尔也被他们聘成了首席顾问，全国人大常委会副委员长许嘉璐给青艾小屋题了词，中华慈善总会和中国教育学会主办了青艾工程。

　　但在我看来，这些还都是太虚了。我从一开始就对阿扁的这个新理想前景不看好。在我们的社会，资源仍旧集中在少数人手里，以阿扁的背景和身份，想获得国家资源几乎不可能，以阿扁的思路想获取国际资源也不可能，阿扁只能盯着社会资源，如一些企业口袋里的钱，但现在的企业家一个比一个精，你没有国家资源和国际资源，他就不给你社会资源。

　　但无论怎样，理想主义者阿扁仍然在努力，仍然矢志不移，仍然十头牛都拉不回。

　　一年多了，阿扁说，有过许多成效，建起了多间青艾小屋。

　　真是这样吗？阿扁自己每个月仍然拿着两千多元工资，仍然穿着那件穿了几年的旧外衣，在北京街头挤公共汽车，他仍然和父母挤在一个小房子里，仍然看不到自己生活改善的时候。

　　阿扁戏言：没钱用别人的钱，没房住别人的房，没车开别人的车……但我看，别人的，他也没有用上。据阿扁自己说，他原来也是有一个贤惠老婆的，但是经不住他这种穷折腾，这些都不着调的“英勇奋斗”，所以被老婆给“休”掉了。现在他经常叫苦，因为老爹老妈每天拿刀逼他娶老婆生孩子。他一再推诿，讲许多道理，企图把父母哄住，好赢得时间。所以自己也是经常自嘲：人到三十古来稀，活人好不容易。话虽这样说，阿扁仍然相信一切都会有的，阿扁仍然看不到眼前的窘境而只是盯着未来的灿烂。为了庆祝我博士毕业，阿扁给我写过一首诗：“该出头时就出头，我的青春绿油油。出头不怕千人骂，试看江河万古流。”我想这首诗其实正是他自己的心迹写照。

　　这，就是典型的理想主义，在我们这个时代已经越来越少，越来越被认为呆和傻的理想主义。

　　李扁很多年前便硕士研究生毕业了，按说他完全可以按学术规范来思考和写作。但他的文章不守规则。所以几次在学术界的会上都不被看好。但是，如果抛开学术规范，去细读阿扁的文章，你不能不拍案叫绝。我和许多学术圈外的人讨论过阿扁在新浪博客上发表的文章，大家都以惊叹的语气来谈论。

　　摒弃了学术规范的阿扁，文章可以恣情纵情、肆意飘洒，行文可以纵横驰骋，甚至飞扬跋扈，让人误解这个人有多么傲慢。

　　但那真知灼见，那一针见血的刻薄，那铁面不留情的嬉笑怒骂，使一个自由活泼的性情人物，一个超脱于现实追求理想的性灵，突显于文字之上。

　　这就是李扁，一个落入凡尘的理想主义精灵。

    李扁曾给自己戏写墓志铭，其中称自己为“21世纪初叶中国青年性学的杰出代表人物”。历史如何写，取决于谁来写。李扁似乎仍然处于当今中国主流性学界之外，但如果有一部草根写就的性学史，我相信李扁会当之无愧地获此殊荣。但我的理想是，主流的性学史也应该纪录他们的名字！

    让我们共同有所努力！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007年11月20日　

青春谣^①

          李 扁

龙飞在天能行雨^②，

我的爱心急似鼓^③。

水殃大禹三空过^④，

仙成嫦娥苦身孤^⑤。

山花烂漫惹人愁^⑥，

我的青春绿油油^⑦。

谁能只手转地球？

助我建立大成就。

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①青春谣，咏唱青春之意。青春已经远去，只留下咏叹。

②此句为比兴手法。比兴：《诗》六义中“比”和“兴”的并称。比，以彼物比此物；兴，先言他物，以引起所咏之辞。

③鼓，动词。今人有东风吹，战鼓擂；古人有一鼓作气，再而衰，三而竭。心跳似鼓。爱心急似鼓，一言求爱之心，急不可耐，是为青年人之现状也；一言有所为、利天下之爱心，也是青年之所急也。

④大禹因为治水，三过家门而不入。此言男人为了家国天下，起雄心壮志，往往忽略了当下，忽略了家庭、亲人。水殃大禹，能赖水吗？

⑤嫦娥学道成功，可惜学成以后，老大不小了，却成了单身。这和我们许多女青年相似。念了博士硕士，嫁人的事耽误了。

⑥山花烂漫有何愁？这是少年维特之烦恼而已矣。