这是我发的第一个“与楚同行”的日志。像国家颁发正式文件一样，我给标题编了个号。只是我的号码更简单。只是一个起始的数字。我不知道最终这个数字能去到多少，但有了这第一个，便已足够慰藉过去两年多的坚持与努力。

一直有被人讽刺与嘲笑。却始终坚持。一个人的坚持。孤独而沉默。只是做一些事情。并不需要非得被人理解或者接受。亦没有更多的力量去传播，虽知道这是一件需要更多人参与的事情，传播对此将更是有益，却限于个人力量的微薄。我能做到只能是如此。亦并没有要求自己一定要做到什么地步，只是一步一步的去做，缓慢而孤独。并不足够坚强，亦常会被恶言所伤，最终却总借圣雄甘地的一句来鼓励自己。

当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败，好好想一想，永远都是这样。。。--甘地。

收到这封短信是我第一次知道我感动并且影响着一部分人。我知道一定是极少数。但，这已是上苍给我的恩宠。你我这芸芸众生皆是渺小而卑微，彼此营营役役地埋首于生活之中，我们谁也不能感动谁。而我什么也没有付出却能影响着这么一两个人。我怎能不感恩。

还有。

前段日子，SZ告诉我：三年前，知道了你，就让我觉得生命值得期待。

我很感动。他说，好多次很彷徨，觉得生活没有意义，但看到你，便让我有了生活下去的力量。他说，你的文字和笑容可以帮我治疗。他是一个患了忧郁症男孩子。在他告诉我这一切之前，我什么都不知道。

我是真的很感动。因为自己的坚持存在，能帮助到一些我并不认识的人。其实很多次我亦是有过放弃的念头。将一切都放弃。生与死，幸与不幸，都放弃。但在放弃之前，一定要努力努力的活着。好好的。每一天都认真地去度过。去珍惜自己爱的人，去善待每一个生命，尽量给遇见的每一个人都带去一个快乐的微笑。这就是我现在要求自己要做到的。

其实这两年我已不常写博客。文字越来越吝啬。是因内心越来越透明。一切都被自己看穿。便失去了写书的力气。沉默成为这个博客最近两年最常出现的表情。即便是文字，亦只是只言片语。但我真的，真的不知道，我的存在可以给到SZ这个孩子生活下去的力量。

我亦是真的有为这生命之间的互动而感动。

我没问发短信来的这位朋友的名字单位地址等等任何具体情况，甚至是性别我都不清楚。

但他做的这件事，就是“与楚同行”。

这位朋友希望我有时间或者机会能亲自去这间学校，这样号召力会更大些，我亦是非常愿意，只是在生活中我并不是一个完全随心所欲的人，我亦承担着生活的压力，我必须养活自己，并且照顾家人。我能做的一切都极为有限。想了很久，终于想到这个办法，将这件事公布出来，就像我所说的那样，这是一件可以传播的事情，若是有离黑马乡中心小学近的网友，希望你们记得这所小学有一位不知名的网友在帮助他们。若是有机会的时候，比如您的单位需要做社会公益活动时或者你手中的文具书籍需要寻找捐助对像的时候， 那请您想起---四川凉山彝族自治州甘落县黑马乡中心小学。邮编：616856  联系人：李勇

。。。

在苏州汽车站时，我突然想起林青霞与秦汉的《滚滚红尘》。

是三毛最后的作品。以张爱玲与胡兰成的爱情故事为原型。

有一幕，在兵荒马乱的火车站。

两个要分开的人，被人群冲散。两个人奋力将手伸向彼此，终总归是一场不可逆转的失散。

然后是林宗盛与陈淑华合唱的《滚滚红尘》。

分易分 聚难聚

爱与恨的千古愁。

还好。我只是在一个兵荒马乱的长途汽车站，而不是一个兵荒马乱的年代。

木曜日 4月10日 周四

这是最后一站。腾冲。

抵达腾冲之前，一直为自己的身体感到欣慰。当同车的队友陆续病倒并搁置在保山送医之时，我依然如初。保持着从上海来的微恙，除了困乏与疲惫之外，并无其他任何不适。每日早晨醒来，都是一个崭新的生命。这，让我极度的快乐。对于生命，我终始保持着极低的要求，健康已是足够好。

领队在统计病号饭，是由入住的酒店提供。不用跟车去餐厅。我虽很疲惫，且无食欲，却还是很愿意去见识一下当地的食物。只是当我一坐在餐桌旁，身体就不对了。之前听说的症状在我身上出现，病得最严的队友上吐下泻，外加发烧。我除了没有上吐之外，其他症状齐全。

头重脚轻地离开餐桌。

领队又在统计明天无法去国殇墓园的人。有人问我明天去不去，我说，等明天睡醒后再做决定。如果还撑得住，我就去。

是。如果还撑得住，我就去。坚持到最后。这是我一开始的想法。

一个“撑”字，让我来到了国殇墓园。

昼

国殇墓园

国殇墓园厚重的史料背景：

国殇墓园建成于1945年7月7日，占地88亩。主体建筑以中轴对称、台阶递进形式，由大门经长甬道循石级而上至第一台阶，再循石级而上，至有蒋中正题李根源书之“碧血千秋”刻石的第二级台阶挡土墙，沿墙分两侧上至第二台阶，建有庄严肃穆的忠烈祠。忠烈祠为重檐歇山式建筑，上檐下悬蒋中正题“河岳英灵”匾额；祠堂正门上悬国民党元老、大书法家于右任手书的“忠烈祠”匾额，祠内外立柱悬挂何应钦及远征军二十集团军军、师将领的题联；走廊两侧有蒋中正签署的保护国殇墓园的“国民政府军事委员会布告”，二十集团军总司令霍揆彰的“腾冲会战概要”、“忠烈祠碑”等碑记。祠内正面为孙中山像及遗嘱，两侧墙体嵌阵亡将士题名碑石，共9618人。忠烈祠后为相对高度31米的圆锥形小团坡，自下而上小碑林立，碑下均葬有阵亡官兵骨灰罐，墓园大门一侧筑有“倭冢”一座，埋有四具日军尸骨于其中。
国殇墓园空地遍植松、柏、竹，林下绿草如茵，阶沿多置盆花，环境清幽肃穆，今又在每一台阶两侧新建民族风格浓郁的展厅，展出了珍贵的腾冲抗战照片百幅及实物数十件，更丰富了其文化内涵，加强了启迪教育功能，国殇墓园是云南仅有、国内少见的大型抗日战争纪念陵园，在海内外广有影响，现为国家级重点文物保护单位。

国殇，指死于国事者。
此处安息了九千为国捐躯的烈士。我被这历史的沉重击中。久久不能语。
我的文字在此处更是显得多余，仅以历史资料告知世人，此处的沉重为何足以使我失去书写的力量。终始相信，最深刻的敬畏就是收敛了一切世俗的杂念与声音，将一切隐入沉默之中，将心中的敬畏转化成一种意念，轻诉给九重天上的人们听。

之后参观了顺和古镇。一个新旧掺半的古镇。

尚未到腾冲之前，便听人说过，腾冲的玉最是极品。在顺和喜欢上一块金包玉的玉镯。很是想买下，在手里握了很久，最终却只能是放下。左手腕上的翡翠镯子已随我数年，若玉真有灵性，想必它已与我相通。曾多次想毁了它，换其它的镯子，有意重重往桌角碰撞，它却依然如故，丝毫无损。我虽不懂玉，却也知玉有五德，仁，义，智，勇，洁，常被古人喻为君子的品性。我亦知佩戴玉器是要讲缘份的。我多次想碎掉它而不能，想必这便是我与这玉的缘分。这是不能摘下的。再买回一只，便是多余，我并不收藏此物。此时，难免会幽怨，想若是母亲还在的话，我定会带回送她。

在这里留下一个遗憾。这遗憾会随着我到达每一个地方。


夜

温泉在腾冲亦是相当有名。
因身上有微恙，想借温泉去除疾病。和几个队友去了几公里外的温泉馆。一个与世隔绝，却依然豪华而奢侈的地方。在这里，我们几个人像《士兵突击》里的老马，李梦，老魏那样冲着群山吼出满腹的浊气。估计四周长年沉睡的青山都被我们吵醒。

回酒店召开了一个别开生面的诗歌晚会。积极组织民间活动只为给这次的队友们带来点欢笑。除了赶路之外，依然能收获快乐。这是我所想的。

明天是最后一天了。界头村小学。

说出来我会被殴打和鄙视。我确实没有因为奥运而疯狂和焦躁。亦没有为3.14事件而感到愤怒。只是惊叹惋惜于他们对生命的轻视以及草率。为了任何目的，毁灭生命都是不应该。自己不曾参与的事件的真相，我们永远不会得知。即便是亲自参与，往往亦是一出出罗生门事件。各持说词。

存在就是合理，这是马克思在基本原理里提到过的原本是黑格尔的一句话。这亦让我想起圣经《传道书》中的一句话：已有的事，后必再有，已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。

我很冷静。每个人都有自己的理由。我亦没有因艳照事件而感到道德已被当众沦陷。这不过都是过眼云烟。一切都会过去。将原本并不属于生活的事件抽离。我们不需要繁复纷乱。让生活回归原本的状态。像原始人那样忠于生命最简单的程序。把一切后来繁衍而出的枝叶都剔除之后，我们所能看到的就是生活原本。一切都可以很简单。

即便我将会在圣火传入上海之时，参加迎接圣火的队伍。我甚至已经预定了一件奥运T恤。但我依然平静。内心的静。冷静地看着这个世界，以及身边绝大数人为这中国人五千年来第一次的盛举而骄傲和疯狂。我的激情以及热情都被取代。这是一种沧海桑田的心境。这个世界就是如此。有一部分人要去充当激情洋溢的极端分子，有一部分人就要沦落为心底苍凉的为无分子。是。我是无为的人。

虽然在二零零一年申奥成功的那个晚上，我在北京真实的感受到了首都人民的疯狂，甚至深夜跟着庆祝的人流在街上为之欢呼过。但，当生命与零八年同行的今日，我却如此平静。原本应因盛大事件到来而产生的喜悦与疯狂都被取缔。换之的是平静。

动荡抑或是安稳，我都将平静处之。

内心深沉如此，却并不妨碍我在行为上为次此奥运表示我最初的那份激动。

中国。加油。

显摆一口好牙。

跟娃娃说：我一直觉得自己的牙不够白。

她说：那是你的错觉。

 

水曜日 4月9日 周三


昼

保山

从今天起，开始陆续有人病倒。据说全程病了十几人。最后三天我也病了，但没倒下。在这之前，至直到今天，我一切良好。除了之前就有的小病痛，并没因此次行程增加新疾。

出发的时间被延后。据说是因为有人病倒了。直到看见渝天晴被人扶出来，倒在大堂的沙发上，她脸色发白，很是虚弱，我这才意识到真的有人病倒了。而且病得很严重。健康而活蹦乱跳的人，不好意思太出没于病者的面前，我收敛地离开大堂。到门外去拥抱阳光。这高原的艳阳，有接近于炙白的光。想起一本被推荐的书《灿烂千阳》。

小脸红被晒得扑扑的，眼睛也比在上海时看得清楚多了。得出结论---高原的能见度真的要比中原强很多。还有，除了每天晚餐都没有食欲之外，每天的早、中两餐，我都是怀着动物对食物最原始的美好向往执行扫荡任务的。本来每次在坐到餐桌上之前，我都提醒自己除了拍下旅途中遇见的动物，人，风景，事件之外，还要拍下那些异乡的美食。可是，可是。。。每次一坐到餐桌前，我就完全、完全不记得这件事了。每次都是口腹之欲被彻底满足之后，才想起来，可是往餐桌上一看，一片狼迹，残不忍睹，实在无法摄入镜头。

只好再度提醒自己下一餐，下一餐一定会在动筷之前先拍图片。于是我就每天都活在这种下一餐，下一餐的追悔当中。


到了保山，空气干燥渐变明显。头发打结，嘴唇泛起皮屑。是由于我懒，每天早上只做一次最基本的高原防晒，从来没擦润唇膏的原故。总感觉嘴唇上紧紧的贴了一层薄膜。不小心从镜里子里看到那意识上朦了一层薄膜、实际上并无变化的嘴唇，红得像两块小小的猪肝。真是符合了唇红齿白这四个字。我亡羊补牢，往嘴上抹润唇膏，一下子就变成了亮闪闪的大红口红，吓死我了。赶紧擦掉。

在吃饭的时候，我在想食物油会不会融化掉这层看不见的薄膜？


自从行程伊始，便每日都是艳阳天。
车队总是在太阳照射在各种角度的时候出发，并用一整天的时间来回应头顶的太阳。甚至远远超过太阳的值勤时间。当太阳去照亮另一半地球之时，我们还顶着月亮温柔的光辉继续前行。真是不折不扣的日夜兼程。

到了保山便有警车开道。是为了车队通行节省时间，便于管理。时间对我们而言，太过于紧张。七天时间走完一千二百多公里。若是没有任何措施，光是十几辆的车队就会被红绿灯或者收费站截成七八节。

一路前行，分不清方向。盘上而上，又绕山而下。开车的师傅一路介绍怒江、高黎贡山。从保山到松山行了数个小时，走了几十公里的弹石路。一路颠簸到了惠通桥。

惠通桥是红旗桥的前身。

经旗桥正在服役，而惠通桥则是一座退伍多年满身透迹的铁索桥。它的沉默被立在它前面的石碑所解释---惠通桥是那场著名的松山战役的一个实体纪念。它与巍峨的松山共同见证了那段关乎于整个中国民族生死存亡的松山战役。

走到这里，在惠通桥的面前，我收敛起上午的调皮。面对历史，后人始终应该保持庄严与沉重。

太平盛世的今日，惠通桥只剩下钢筋骨身，却依然凌驾于怒江之上。如同士兵与岗位彼此不离不弃，废弃的桥头碉堡，依然与惠通桥相守。这是一个组合。只有了解1942年松山战役的人才能读懂其深刻的意义。1942年日寇由缅甸北犯而来，一路攻城掠地，直逼中国大后方昆明重庆，时势紧迫，我军部队当即下令炸毁惠通桥，以怒江天险拦截了日寇的进攻。

来的路上，师傅说：日本人想度怒江，把坦克推下去，以为可以沉到江底搭成桥梁，哪知道坦克一推下去就被冲走了，所以它叫怒江。师傅一路介绍松山与怒江，言语之间，尽显自豪。他为家乡的这山这水感到骄傲。在一名开旅游车的司机师傅身上，我找到了一种强烈的民族自豪感。

停留时间很短。继续驱车前进。
下一站，松山。被尘土与时间淹埋的松山。

若不是跟顺着《中国国家地理》以及雪佛兰科帕奇组织的这支队伍前来，我是永远也看不清这座与其他丛山并无区别的松山的真实轮廓。松山绝对与其他山不一样，它有属于自己的历史。

车队停在大桠口。徒步上山。
爬过松针满地的山路，一条条错综复杂的战豪就在我们脚下，原本一人高的战豪被这七十年的尘土填高至不到半米。我跳下战豪，将镜头贴紧底部，想拍出深邃幽深的感觉，却是未能。因时间的尘土早已深深地保护了当年烈士曾经站过的地方。他们站过的地方，我们只能敬畏地仰望。
我只是试图站在这时间与尘土之上歇力地寻找一个旧时的角度，想望一望过去那场残烈的烽火。但，我始终是一场隔着时空的临摹。
　　
还有一个个朴素的碑。
碑上的铭文可以告诉我们这些平凡无奇的地方曾经发生过什么事情。在这里，我们的先辈曾以超过敌方五、六倍的生命来换取我们今日的太平盛世。

在松山，有队友感到异常。因这里曾战死了无数英烈，他们为争自由的声音似乎依然在山涧徘徊。而我却认为这是这次行程中最让人感到舒心的地方，亦是因为同样的理由。


四十分钟之后，车队再度起程。
下一站，腾冲。



夜

深夜抵达腾冲。

朴素的碑，简单的字，却是深刻的纪念。

在惠通桥拍了几张。
在车上一路睡过来。却怎么睡也很疲惫:(

一直在写旅记。写得烦。因这成为一种任务。必须去完成。

要卖掉一套在海边的房子，于是发贴子公布消息。无意间觅得二零零三年发过的旧贴。零三年以前的许多贴子早被清理干净了。这是少有的记忆的承载物。

往事。如烟的往事。

曾经那么重的伤害一个至真至纯的人。绝决而去。连个转身都不给。别人却并欠我。

过去的我，何等的冷血。何等的恶。终于在领受报应后，认清了过去的恶。

那无意的恶，就是天生的恶。伤人而不知。竟然还会笑。

这是不赦的恶。只能以醒悟来认清。

看到一个人名，丁孝虎。呵。那时候还写书法。常练。

静不下来的心，只能靠运握毛笔来平静。那是这心第一次知道生命将有死亡的恐慌。

如今依然一直将笔墨带在手边，却一次也没用过。

呵。

这素描甚好。

往事也是一出素描。原你都好。

火曜日 4月8日 周二


昼

昆明


一觉睡醒，再度生龙活虎。之前的疲惫减少八成。这就是生命的好处，懂得自我恢复。

有一个车队欢迎仪式，是娃娃主持。在昆明国际会展中心，全是雪佛兰的品牌。排成队，例成行，一会排一个一字形，一会排成一个1字形。其实就是一个方阵。没有变化。变化的是我看这个方阵的角度。然后是雪佛兰科帕奇入场。当然，领导们依然是依次发言讲活。

云南的太阳真是明亮。明晃晃的照得人睁不开眼睛。
仪式结束，回到酒店，匆忙用过中餐。再度起程。驶向云南保山。

天黑之前，在某个加油站稍事休整。
遇到这次旅途中的第二条狗。是狼的外表，却有一颗温柔的心。任路人亲近。摸得我一手狗味。我责问它：你多久没洗澡了？
呵，我想起那条至少每周去宠物店洗一次、还要喷狗香水、每天都被处理得香喷喷的轰轰。


夜

当烈日被星空彻底替换的时候，我想到了一个成语，也是早年香港歌星陈慧娴的一首歌，披星戴月。

到达保山的时间已是凌晨。途中路过大理时已经夜里九点多，车里的人说我们应该在大理住一晚。当即得到我内心的回应。是啊。真应该在大理住一晚。并不是因为喜欢大理，而是因为这个点是到应该休息的时候了。有一对情侣中途下车，估计他们替大家去实现这个梦想了。

总算是到了。
食物很丰盛。满满一桌。从昆明开始便没有食欲。一直到这次行程结束。依然是没有吃什么东西。只是为了明天能有一个好精神，强迫性的往肚子里塞食物。我把自己当成一只鸭子，亲手配制一只填鸭。

回到房间，娃娃已经休整得很好。脸上敷着面膜，休闲得像是个无所事事养尊处优的女人。我心里严重怀疑丫是不是走的和我们同一条路啊？丫怎么这么神彩熠熠啊？
我早上才恢复的精神早被一天的长途跋涉彻底消耗掉，连说话的力气都没有，行李没有打开，脸也没有洗，直接倒床上，快速成为一具有呼吸的尸体。

没事，一觉睡醒，明天又是一条好汉。可，我总是在一大早是个精神抖擞的好汉，夜里又沦落为一只霜打过的茹子。

倒下之前，我在想---这次行程总不至于从头至尾都这么紧张吧？希望能有一个稍微松缓一点的安排。

看到这副眼镜才想起，刚到贵阳的第一天就把近视眼镜弄丢了。
还好，这副太阳眼镜是配过度数的。
不然，我这七天的世界就是一片重影。请相信散光一定会让世界变得模糊。

科帕奇入场。

这次重访滇缅公路，年纪最大的长者“雪佛兰”的子孙科帕奇。

领导走在人群中---《中国国家地理》社长李栓科先生。

也是有科字哈，和科帕奇还是有点缘分滴。

领导走路的样子都是英姿飒爽的。

谁说当领导的走路就不能扮个鬼脸吐个舌头啦？

唐老师好像在掏烟。。。

还没掏出来。。。

接下来就是一个擂台赛了---车顶二男SHOW

哈，这是无意中在人群里发现的最酷的雪佛兰车友---云南牛仔。

月曜日 4月7日 周一

抵达云南昆明的时间已是凌晨。尚未吃晚饭，已经提不起胃口承受食物。在车上颠簸了一整天，对平稳的陆地产生了不真实感。走起路来有些失重。只勉强喝了两口汤。加上之前便有的病痛，人已经有些奄奄一息。

但这并不妨碍我对白天所看到的事物继续产生震撼。但所有的心里感受都收敛入沉默之中，或者，这就是精神的力量。若是给予升华和提炼，这精神便能成为一种意志，穿越体能极限，最终达成不可能的任务。如同七十年前战斗在滇缅公路上的人们那样，他们靠手工打造出一条改变整个中国命运的生命运输线。

这一天的行走，是一路的见证和记取。


昼

晴隆 二十四道拐

清晨六点从贵州黄果树出发，超过十二个小时的长途旅行，除了疲惫还有严重的困乏。但在疲惫困乏的肉体感受同时，精神上却真实地领略到了一种艰苦卓绝的战斗精神。这是亲自行走过滇缅公路之后最为强烈的内心感受。


在过度的奔波之中，会遗失掉许多细节的感受。获得暂时的休息，大脑却早已是一片混沌，只是，有些事物却渐渐清晰的浮于水面。一切都被抽离干净，唯独强烈地凸现出那一条蜿蜒崎岖的晴隆二十四道拐。

在历史发生的现场听二战史专家讲那过去的故事。这是感受教育和召唤。

一直都知道，一场战争之中牺牲最多的永远是无名的战士。他们可能没有任何军衔，甚至连名字都不被人们知晓。但，一直坚信正是这些无名的战士才最为辉煌，最为高尚。生前死后，他们都至高无尚。因此，对这场争取自由的战争的敬畏不仅仅是给予那最高领导人，更是心存感激敬畏于他身后的那群无名英雄。尽管，没有人会对我提起他们的名字。

我将自己换位为一名从未亲眼见过的首长的小战士，沉默地上路。因我知道铸就这段公路的人们以及最初踏上这段公路的人们，他们大多数都未曾亲眼见过当时的最高领导人史迪威先生。像王小波的一本书名那样。沉默的大多数。我愿意成为组成这沉默的大多数中的一员。

在驶向晴隆的滇缅公路延长线上因车祸堵了很久。曾和旅游卫视的王主任以及李昌利下车，他们想拍些我出镜的画面。这是到晴隆二十四道拐之前唯一一次下车的机会。

贵州睛隆县政府大力支持这次寻找战争历史遗迹的活动，为使我们有更好的角度看清那著名的二十四道拐，在晴隆县换了越野车，一路驶向青山之颠。

是很纯粹的山路。泥土与山石的脊背暴露在日光之下。以及满山遍野已是深绿色的梯田式麦地。路势蜿蜒。一路没有村庄，甚至没有零星的农舍。是无人居住的山顶。山坡上偶有吃草的羊群。以及放牧的孩子和我们这些寻找历史的人。

本想捕捉几张孩子的脸，阻于时间有限，未能实现。上山之前，詹三已再三提醒注意时间，我们只能停留二十分钟。

站在雪佛兰科帕奇工作人员在俯瞰二十四道拐角度最好的山顶上搭建的发车仪式平台上，尽量快速地寻找自己要的角度。其实到了这里，无论有多少个镜头，却永远只有一个角度，那就是---见证历史。历史的真相很难被后人还原，只有历史的遗迹永远真实的呈现它最初的模样。有时候甚至是遗迹亦会遭遇改变。

只停留了二十分钟。有些遗憾。且这二十分钟亦不完全属于我。之前接受旅游卫视的邀请，客串出镜主持，采访二战史研究专家、睛隆县文物管理所所长林先生。
山顶的风很大，吹得我几乎站不稳。说出的话，自己都还没听清，就被风刮跑了。采访进行时，所有的镜头都对向林先生。我在他对面，看到他对那段历史的沉重与认真。
一个土生土长的睛隆人，对自己家乡这段历史怎能不动容。

接下来是徒步至第三道拐。
此时已是艳阳高照。高原的太阳，干脆而直接。打在人身上有种被激光锁定的晕眩感。从第一道拐开始，一路向前。步行起来感觉不到路势急剧回转的大转大拐，只是烈日当头，亦是苦不堪言。于是想起了七十年前战斗在这段公路上的人们，今昔相较，便自觉渺小。

我们是来重访，但我们永远不可能跟历史相较。我们的行走，风和日丽。而这段路最初的岁月却是战火连天烽烟不断，最初行走在这段路上的每一个人，他们，她们，都是英雄。我们只能是颤抖地，小心翼翼地来触摸一下历史的遗迹，并虔诚地向那场战争中的战士们表达我们的敬意。


从二十四道拐下来，在晴隆县城吃午饭。之后，便是不断赶路。



夜。

这一夜，我们是在路上度过的。凌晨方至入住的酒店。

在黑暗中行走，是因前方有一道来自历史中关于自由的光指引我们继续向前，那场已经被岁月长河掩埋的烽火硝烟通过现场依然能使我们获得鼓舞的力量。在他们面前，我们不敢轻言艰苦和放弃。

嗯。心存敬畏，明日我们将继续上路。

我终于亲自站在著名的晴隆二十四道拐公路面前。
曾经，我只能在新闻图片上揣测它的艰险，如今，我可远观，亦将走近。无论我与他的距离是远在天边，抑或是近在眼前，它都一言不发。终始保持与苍天同等的彻底沉默。任凭我们的打量和行走。是的。我们用目光见证二十四道拐的每一个折回，我们亦用脚步去丈量它的轮廓。我们试图通过它的真实存在来拼凑出七十年前的那场全人类参与的战争的片断。这或者亦是某种向征，走向自由，就像这二十四道拐一样，需要经过曲折迂回，方能逐渐盘旋而上，最终抵达自由的巅峰。

这路好像闪电。

时间匆忙。请詹三帮我拍了一张。是抓拍的效果。

江苏卫视的主持人。可爱的佘静

“我们走在曲折地公路上面，听专家讲那过去的事情。”。
把儿时学过的童谣改编一下。原词：我们坐在高高地谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情。

再往前走就是第三道拐。
给我们徒步的时间，只够走到此处。一路没有风景。只是枯燥而平凡的碎石公路。
图片中有一颗开着白色小花的树。这是在二十四道拐这段路上看到的唯一一棵开着花的树，连野花都遍寻不着。细细碎碎的白色小花，像极木兰科含笑美的样子，确切的名字并不知道。没有鲜艳的颜色，几乎与强烈的日光融为一色，看不出层次来。是一道极易被忽视的风景。
我在心里暗暗地想，远道而来的我们，除了一颗虔诚和敬畏的心之外，没有带来