台湾文学不时会出现好的作品，千万不要以为台湾文学就是琼瑶、三毛等，这样认为的段位很低；台湾的好的作家比如朱天文、骆以军、张大春等，其中张大春就是这些不错的作家的领军人物。

对张大春的印象来自于一本杂志，《台港文学选刊》，零零散散地读的，感觉不错，就记住了。记住他的还有一个原因，他的名字很特别，很中国。大春，华北农村里经常有男青年叫这种名字，一个台湾作家有着一个中国乡土的名字，记起来非常容易。

我老师是一个年迈的文学青年，有次去看老青年，无意之中说起张大春，老青年夸我有眼神，借我一本张大春的小说集《公寓导游》，台湾出版的，繁体字儿，竖着排版的，都是八十年代张大春的作品，四天把这本书干完。干完之后的感觉就是张大春写的很爽，很好玩儿。

评论家对张大春的定位也是顽童！

即使在《聆听父亲》这样饱含深情的书里，张大春露出了他的这个德行，写到父亲摔倒瘫痪、需要他帮着洗澡的时候，是“……俯身向前托起他的睾丸和鸡鸡――那里就是当初我的源起之地，起码有一半的我是从那么狭小又局促的所在冒出来的。我轻轻揉了揉它们。显然，它们也早就垮了！”这是张大春对衰老父亲的记忆，坦然、直接、大胆面对自己父亲，隐隐发出对生命的叹息。

《聆听父亲》记录自己家族兴衰、团圆离别的一部书，是张大春为了抢救记忆写的一本书，是写给自己孩子的书――当他的孩子看这本书的时候，也是在聆听父亲了。

父辈的人和事在今天听来就有些传奇了，一传奇就变得好看，再加上作者有着好的文笔和技巧，更让人可以一口气读完。《聆听父亲》用了章回小说的结构，使这本书有着一种“古老文字”的韵味，鲁迅和钱钟书喜欢用这种结构，现在已经基本看不到了，反倒在《聆听父亲》看到了。看这本书记得旁边放一本字典，有些字儿不是我们常用的，所以翻翻字典！

张大春祖家——山东济南张家“懋德堂”，是一个有着五大院落、几百口人丁的显赫家族，祖上各房都出过秀才举人，得过大小功名。自高祖父张冠英企图以300亩祖产纳个俸禄被骗以后，祖规家训的“诗书继世，忠厚传家”，悄悄改换成里院门楣上两副与“福”、“贵”相关的楹联，张家祖业便也从诗书功名转为经商富贵。从曾祖父张润泉这一代开始，开当铺、估衣铺，经营盐务，曾祖父暴毙后，又在曾祖母朱氏的一手操持下，张家的事业愈见兴旺发达。日本人1928年制造的“五三惨案”是“懋德堂”历史的一道分水岭，张大春的二姑生于这个时候，以为日本人打炮，所以二姑叫“大响”。

爷爷张宗周在日本人治下“当过汉奸”，并染上鸦片嗜好；父亲张启京在战乱中加入过帮会“庵清帮”，在日本人的“局子”里任土地测量员；抗战胜利后为了“出门找差使”，父亲又违背祖母“好男不当兵”的训诫，糊里糊涂地“穿上二尺半”、补了国民党“青岛第四兵站总监部的文职空缺”。最后，在“漫天都是血光似的红霞”之中，母亲背着两个包袱和一把胡琴，用一双萎缩蜷曲的小脚踏上了千里寻夫之途，结束了这个张家历史“首部曲”的绵长记录。

张大春说，我们这一代和我父亲乃至我爷爷那两代不同的，“这两代的中国人背负着一部大历史，在炮声和弹孔的缝隙间存活下来。”背负着历史少不得沉重，但这个历史背景之下的家族生活还是很鲜活的，他们家吃饺子的规矩是“猪肉馅儿要和韭菜，牛肉馅儿的要和白菜，羊肉馅儿的要和胡萝卜。”他妈妈还说，“吃大蒜配生姜、枣子，嘴不臭。”

说到自己的父亲不招爷爷待见是“他（爷爷）疼的是老大，没辙的是老二，欣赏的是老五，讨厌的是我父亲。”

他爷爷疼的大大爷，小时候术士给算了一卦，是一个梳着朝天鬏的小孩儿提着一串铜钱，他爷爷以为这下老大这辈子衣食无忧，结果他奶奶破解，那串铜钱下面没有打结，有一个子儿就会花掉一个子儿，结果还真是，他大大爷一生行乐，从来不把钱当钱使，后来做了戏班子里面的琴师，染上鸦片后，就把胡琴给当掉去买鸦片过瘾；有活儿了，就借钱去赎琴，干完活儿又把琴当了，最后在六七年的演出《甘露寺》的时候，心肌梗塞给挂了。

五大爷偷了家里的钱跑出去游历了打扮个中国，在游历中不忘给家里写信，也就是这些信成为后来他们记忆的一个线索。五大爷和六大爷兄弟感情好，打结婚开始两家就住在一起、在一个桌子上吃饭，五大爷有些孤僻，说话别人不懂但六大爷懂，六大爷就是他的翻译和桥梁。六大爷比五大爷先去世十年……

人，总是要死的，尤其是老人，已经开始进入生命的倒计时。

我们看着父母老去，还会亲手送走我们的父母，怎么纪念给我们生命的人？那就是抢救父母的记忆，不求文笔多好，记录下来，好歹有个念想不是？

某同志约我见面聊天吃饭，见面就要和我讨论“同志是不是悲观主义者”。

听鸟很蛋疼，这是一个形而上的事儿，俺对形而上的事情不感兴趣，我感兴趣的是形而下的东西。

俺不知道同志是不是悲观主义者，但我知道很多同志是幻想症的患者，而且病得还不轻。

比如，同志认识的途经很大部分是在聊天室认识的，偏偏有人在聊天室遇见了至少谈得来的人，但他不放心，认为不靠谱。

我问鸭：怎么才算靠谱？

鸭说：至少是有人介绍吧？

我说：万一人家是串通好的，演一双簧、合谋来‘害’你，你还觉得靠谱吗？

鸭就无语鸟。

不闹忍打击鸭，就说：你觉得最靠谱的认识方式是什么？

鸭很强大地说：邂逅！

我×，韩剧看多了，中毒了！

邂逅不是更不靠谱吗？你想，一个人敢在大庭广众之下和你眉来眼去勾搭，你觉得这人靠谱吗？还有，这人你也不了解，就是看到一个人形，也没交谈，怎么觉得他是你要找的呢？

问鸭想找什么样的？

鸭说了他心目中要找BF的条件，我说：你真适合去做星探，那些的外形、气质、谈吐、出身严重是偶像剧的1号男主人公。

像这样一心要浪漫的同志不少，平时放着好好的感情不珍惜，非得想着要对方患了绝症后，俩人悲情一把才觉得那是真正的感情。

可有这样的心思，谁敢和你谈感情、和你生活，你整天都要对方演戏，不累得慌？要对方患绝症，不是咒人家死吗？

还有的看了《断臂山》之后，希望自己的爱人死掉，自己好好悲剧一把！这也够歹毒的。

好像感情这事儿，一定要因为对方患了绝症和死亡才动人！

不少同志看了《喜宴》就希望自己的父母像里面的父母一样开明，接受自己和BF。鸭就没整明白，那是电影，那是演给人看的，不是生活。演戏的疯子，看戏的是傻子！这老话说的挺对的！

电影啊电视剧啊这些玩意儿是来源于生活高于生活，我们的生活是来源于生活低于生活。

表把自己的人生和感情搞得像演戏一样，表幻想自己的生活要多么偶像化，脚踏实地不好吗？和自己爱的人细水长流过日子不好吗？

有时候我们的生活比小说电影还要离奇曲折，为什么有些同志那么容易受这些小说和电影的影响捏？

有个同志有天哭巴巴给我说，我要结婚了，所以要和BF分手了。

我说：那你BF一定很痛苦！

他说：我还没说，我不想说，结婚了还想保持这个关系！

我说：那你干吗要结婚啊？

他说：父母逼得紧，我没办法，他们要孙子。

我说：你不给你BF说你要结婚的事儿，你就是孙子！

这是悲剧还是喜剧？

这是生活剧，比肥皂剧真实多鸟，还用得着演吗？

刘翔因伤退出了比赛，也许我们很遗憾还有一种心疼；但对刘翔的勇于退出，我们还是应该给以理解和鼓掌，那就是：刘翔不死撑，按照自己的实际情况量力而行，不再以“轻伤不下火线、重伤不进医院”的杀鸡取蛋的精神强迫自己比赛。

刘翔的压力很大，承载了整个民族的期望。

他的压力让我想起了另外一个上海籍运动员就是84年中国第一次参加奥运会的跳高运动员朱建华，也是由于全国瞩目、全国的期盼，这种使压力朱建华没能拿到金牌，就是银牌大家也不接受。有着相似的还有朱建华和刘翔都是上海人，都是在田径赛场上中国的少数的期盼。

今天刘翔要出场，央视是空中和地面进行了转播，可见我们对刘翔的关注。当刘翔出场，做热身的时候，脸上没有了以前的阳光、轻松和张扬，只有着因伤而带来的痛苦和严肃。在他试着跨栏之后，腿开始不利落，我还以为这是刘翔麻痹对手的伎俩。发令枪响之后，只跑了几步，刘翔无奈退出了比赛，走回运动员通道。

不知道此时此刻刘翔的心里在想什么，我的感觉是：刘翔可以释然了，可以好好休息了！

参加北京奥运会只是刘翔运动职业生涯之中的一个比赛，虽然是他最重要的比赛，但我们不能无视刘翔的伤病。

刘翔的“运气”差了点，他的伤病来的不是时候，但刘翔敢于面对自己的实际情况做出这样的退赛的决定，这是需要勇气的，而且符合人性化的运动的精神。

运动是快乐的，如果有那么多的压力令自己不快乐甚至是痛苦，甚至为了运动留下终身的疾病，那么运动就是凶手了。

刘翔在面对这些压力下，退赛是他心理的超越和超脱，也是一种自我个性的表现，用他的个性诠释了他心中的奥林匹克精神。

这就是刘翔，一个新时期的运动员！

收到一个有近四年没有见面又狠少联系的朋友的信，比较惊喜。所以约着吃饭、叙旧。点菜的时候，他说：我吃素。我问：你信佛了？他说：对！我又问：有多久了？他说？：一年多了！

朋友已经四十多岁，属于中产和精英，给他的长相评分就是长得正常，体型打分是90分吧，网球和游泳狠出色。据说还去海南横渡过。至于横渡成功米有，我从来没问过。

这顿饭就说他信佛和欲望的事儿，而且是我提问，他回答，严重像一个采访。

我：怎么想起信佛的？

他：去年元月在飞机上遇见一个师傅，我们聊天，下机的时候他给了我一本经书。拿回去一看，狠受启发。

我：就是你的机缘到了！

他：我不知道，反正感觉在经书里可以感受到狠多东西。我以前作孽作的太多了，现在我要忏悔！

我：是同志就是作孽吗？以前你经常419就是作孽吗？

他：我不知道。现在我清心寡欲、与人为善了。

我：信佛一年多你就没和人做×过？

（OS：身体那么好，火力那么强，不憋死？）

他：没有。

我：也没有自慰过？

他：开始有，半年以后就没有了。

我：白天你狠忙，没有时间想裤裆里的事儿，到了晚上如果你有性欲怎么办？比如来的狠猛烈的性欲。

他：我看佛事。

我：看佛事就能消解？

他：让自己平静下来。

我：有人勾引，怎么办？

他：我会告诉他，我信佛了。人家就不会勾引了！

我：你是受到了什么伤害，才去信佛、逃避的？

他：不是。就是那个师傅还有经书上写的很对，我就信佛的。

我：信佛的人很多，可没有像你这样虔诚的。

他：我是带发修行。

我：就是居士？可我认识的几个居士一样结婚，还有人离婚又再婚的。

他：他们是假的，诚心不够。

我：会不会觉得那个师傅给你洗脑了？

（OS：罪过，罪过，我这样看他师傅！）

他：没有，我自愿的。信佛之后我很平静。

我：你的下半身就这样清心寡欲度过？

他：下半身？还很长的时间，我不知道以后怎么样，至少现在很好。

我：信佛是同志要消解自己欲望的唯一途经？信佛甚至出家是同志的最好归宿？

他：不知道。

我：现在信佛的同志多吗？

他：至少我有四五个同志信佛了。

我还是不甘心，不相信他们真正会做到清心寡欲。

我：如果是晚上，你狠喜欢的人还有一个很诱人的身体一丝不挂站在你跟前，你会有性欲吗？会做吗？

他：罪过罪过！

我只好大笑，不再探究他、不和他说这信佛的事儿了。我说的那些俗事儿人家都说是罪过了，我再说那罪过可就大。

女排又一次2：3输球了，输给了郎平带队的美国队。

你可以骂郎平也有理由骂：郎平是汉奸。

这场球其实是中国队自己打，用自己的矛戳了自己的盾。

估计郎平都没想到在中国女排主场会赢球！郎平应该对中国女排是有信心的吧！中美之战的结果，如果是中国队赢，大家会一边为女排喝彩，一边为郎平鼓掌；现在是中国队输了，那就是一边骂郎平，一边骂中国队。

给郎平的喝彩一定是建立在美国队战胜其他队、输给中国这个成绩之上的。

现在的中国女排是如此的脆弱，输球一点儿也不意外。即使中国女排领先几分，也是让人不踏实的――中国女排已经到了什么情况下都会输球的份儿上了。雅典之路几乎没有复制的可能！

其实，输球应该是在情理之中的事儿，从前几场看，女排其实已经露出内讧的端倪。

在场上，冯昆和队员之间交流最多的是赵蕊蕊，和其他球员之间几乎没有怎么说话，表情很难看。这是集体项目的大忌，尤其是排球，是个讲究配合的运动，二传手是灵魂。灵魂都这样，这球还怎么打？而且老队员容易不待见新队员，甚至可能出现拉帮结派的现象。

而陈忠和在与美国女排比赛结束后接受央视记者采访的时候证明了这一点儿。

陈忠和隐含眼泪：“输给了古巴和美国，接着如果对日本拿了，就出线抽签，对谁难说，现在唯一要做的就是让他们的情绪稳定一下，冯坤在第四局和李倩配合时出了些问题就哭了，在这个时候队员需要控制住情绪，这样肯定对发挥有影响”。

输球就是必然，也许女排崩盘可以重新来过，不然得了奖牌会把一些实质问题掩盖住。

这是一个热爱中国女怕的人最不愿意看到的事儿，也是中国的女排迷们已经的见过场面。

女排对古巴、女排打美国，罕见地都有国家级的领导人到场观战。这些领导和现场以及电视机前的观众，都是为了那份激情燃烧的记忆而去的。

结果确实如此令人遗憾和不解。

巴塞罗那奥运会，女排一样打得不好，就是队内出现了类似这样的情况。后来一位著名球员回忆：那几场球根本没法打，有些人根本不配合，扣球原地起跳，不被拦才怪……

这一幕再次上演了！

是否极泰来？

但愿是吧！

希望跌到谷底的女排有反弹的能力。

早知道伤心总是难免的，你何苦以往情深？

既然已经不指望女排卫冕了，那就去享受其他强队带给我们的精彩比赛吧！

（播放器：开幕式歌曲《天空》）

70年代的人比60年代的人厉害；80年代的人比70年代的人比厉害――这儿的人是指同志，厉害是指OPEN程度，就是“长江后浪推前浪，一代更比一代浪”。

这绝对不是米有贬义。有事实作证！

前段时间花大钱去美黑中心开卡晒黑自己，效果不错，去GYM把那儿的一砣帅哥教练羡慕的巴巴的，帅哥教练白净的一塌糊涂，所以也要美黑自己一下。

为这美黑效果得意，二把刀狠狠打击我一把：以前你白的时候，还像一个少爷，现在黑鸟就是一砣民工！

买水果，买水果的老板更逗：怎么这么黑啊？是不是参加开幕式给晒黑的？

这，哪儿跟哪儿？

我说：不是，还是花钱晒的。

老板摇头：真是吃饱撑的，还花钱晒黑！哪天跟我去进货，晒一天就黑了，还不花钱。省下钱来买水果吃多好？

真是一群土鳖！

我老妈也不喜欢我变黑，那就保持，就在住的地方晒――去泳池晒日光浴，这个米有那个日光灯强！

加上要避孕，少出行。

第一次去泳池，有些阴天但还是可以晒，躺在那里看着、四仰八叉晒。就看见泳池边上一个长得眉清目秀的80后看着我。艳遇？！

取下墨镜和他对视三妙，来电！但都互相拿着，都不轻易主动，毕竟都住一个地儿，对方如果不是同志，这脸可就丢打发鸟。就这样不时遥遥相望也狠好！

我不亲水但也不是旱鸭子，就故意走到他边上下水游泳。一个来回，回到起点，80后同志还在那儿。

再望望，再望米有行动也没劲儿，收拾东西回家。

过了两天再去，就看见那砣80后同志已经在那儿呈一个“太”字儿晒太阳，还是和第一次一样，互相遥遥看着，不行动。

后来，我们在游的时候，水里他过去、我回来，错车的时候很近，鸭的手臂在我的后背滑过。有戏！再错车的时候，他又要划过我的后背，我伸手手臂在他后背使劲儿往下压了一下，就过去了。

水里的勾搭好玩儿，上岸还是各自回到自己的位置。过了一会，鸭走过来。身材颀长、比较匀称，还是偏瘦。

“大叔，你胸肌真好，在哪儿练的？肤色好看！”

“健身房！别叫大叔，叫大爷吧！”

“靠！”

这个年龄段的孩子有着年轻的质感，干净、健康、通透，只会招人喜欢不会招人反感，对我这种70后的大叔对他就是欣赏，未必要拿来用。

“互相依靠！”

鸭听了哈哈大笑。

这种小孩儿耍贫肯定不是我的对手，“你这种就算勾搭？”

“大叔，不要把欣赏和喜欢当作性骚扰！”

这个回答把我雷到了！

“你说什么叫性骚扰？”

“你不愿意，我愿意是骚扰；你愿意我愿意，就是互相喜欢！”

“你愿意我愿意是惺惺相惜；你愿意我不愿意是强J。”逗鸭玩儿好玩儿！

“大叔，你比我壮，等我练壮了再来强J你！”

“那我等你三年吧！”

“你怎么现在就不配合迎合我一下呢？”

鸭是把我给套进去了！

“我喜欢90后，不喜欢80后！”只能这样贫鸟。

“你先把80后搞定再说搞定90后吧！”

鸭比我厉害，我还是把自己先搞定得鸟――这是长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。

据说中国人关心北京奥运会三个事儿――开幕式、刘翔的卫冕和女排的卫冕。

开幕式已经结束了，看张艺谋怎么说开幕式：

五环――在所有的奥运会开幕式上，最后的落点就是主办方怎么表现五环？而且就是几秒的事情，其他的演出大家都可能会忘记。所以这次用了一个晶莹剔透的五环，全是星星组成的，还有飞天的表演。希望我们的这个五环在三年五年之后还能让人记住。 

说到晶莹剔透，从开幕式演出的短片开始，我就给做短片的人说，你要给我一个落点，一个合拢的卷轴。我们的演出就从卷轴开始，而这个卷轴是晶莹剔透的、梦幻的。说起来容易、做起来难！这个卷轴贯穿始终，到最后的点火还是这个卷轴！

以前历届的开幕式都是演出是演出，运动员进场是进场，就是主办方要通过开幕式介绍、展示本国的文化，奥组委要开会，互相不搭界。就想可不可以把这个运动员进场融入到演出里面，而且是绝无仅有的？

到运动员入场的时候，我们就在卷轴上铺上了“画纸”，就是一个“鞋垫儿”，搁上颜料，每个运动都会在这个“画纸”上留下自己的胶印。你想，一万多个脚印，五彩斑斓，形成了一幅抽象的画儿。这是不可复制的！

 北京奥运会开幕的日子也是费德勒的生日

从有这个创意开始，我就开始留意去年所有的大型比赛看有没有人用这个（创意），还好，没有。我们的保密工作做得很好！这个画纸就是空前绝后的了！这一万多个代表了最健康的人的脚印，就是人类的脚印。做这个我们还不会影响运动员入场。

所有，我们才花那么大的经历做这个“画纸”，你看，北京奥组委主席、国际奥委会主席、运动员代表、裁判代表包括最后的几棒火炬手都要在这个“画纸”上进行，太有意义了！是一个巨大的行为艺术！

还有放飞鸽子的环节。

从汉城奥运会开始，所有开幕式都在这个（环节）上PK。我也希望这个环节是全场的，就做了这个手势的舞蹈。这个手势很简单，你架起胳膊就是了！最开始，我们想给全场的观众发放白手套，荧光灯一打，全场都是白鸽子。可后来一想，你荧光灯一打，观众的脸是黑的，只能看见白色手套，这不尊重人，把观众当作道具用了，而且表演性太强，就放弃了。就现在这样挺好，大家都有参与，如果在场的人包括运动员都做这个手势，那就成功了。我给转播公司的人说，我们有演员带着大家做这个手势，你不用拍演员，就拍全场的观众。

开幕式上放鸽子的MM

倒计时我们也琢磨了很久。以前的开幕式都是短片倒数，这种做法是最速效的。我们开始也想这么做，后来就把那个击缶的表演提前了，在缶里面装上灯，一道光点亮主会场然后出来日晷再倒计时。这个效果看起来不错！

整个开幕式我们希望它有现代感、比较炫、比较酷，“活字”的表演就是这样，其实它就是以前团体操翻牌的变异，我们还是用了，很有表现力。那个活字也像电脑的键盘，比较酷！

焰火“脚印”以前三场预演没有，也是到了开幕式才有的。

关于开幕式人海演出的事儿，他说：开幕式就是一个广场演出，你不可能就那么几个人在哪儿表演吧？历届奥运会开幕式演出，方队也多是来自部队的。这是一个“传统”！