奶奶平安！

记得我很早以前就说过自己是一个不肖的孙儿，从小没有成长在爷爷奶奶的身边，只是在逢年过节的时候随父母回居住在海岛农村的爷爷奶奶家，对爷爷奶奶似乎没有特别的情感，只是觉得这是我的长辈，我要尊重他们。而不像是对看着长大的姥姥姥爷那样，亲情更浓厚一些。

今天下午，由于高二年级期中考试，我在教务处加班，电脑下方的QQ提示我刚学会电脑不久的姥姥给我留言了，一看内容，是说妈妈今晚11点左右会从北京到达沈阳，我很奇怪，妈妈回沈阳要办什么事情么，于是追问了几句，得知是爸爸短信告诉大姨的，姥姥又在QQ上告诉了我。于是我给爸爸打了电话，这才清楚，奶奶病了，他要搭下午六点多的飞机回大连，而妈妈由于身份证放在了沈阳，不能乘飞机，所以先回沈阳，再赴大连。虽然爸爸只是说奶奶身体不好，回去看看，但是从他的语气当中，我似乎觉得这次奶奶病的比较严重，我的心蹬地一下，也没有和爸爸多说，就挂了电话。静了一会儿，我突然发觉我亏欠奶奶的实在太多：曾经有很长一段时间，我不知道奶奶的名字，奶奶在我心目中就是那个个子不高，话不多，时常下地干活的 农村老太太，她没有文化，似乎连自己的名字都不会写，人民币上的金额都不认得，而就是她，在那样一个年代，养育了八个子女，朴实无华，她就是那个时代那群人的缩影。我和奶奶说过的话也多，一是待在一起的机会并不多，二是共同的话题也很少，她不善言辞，我也木讷，不过我深深记得的是她曾经说过“这时间过得飞快”，“飞快”两个字在她的口中显得那样的特别，又是那样的恰到好处。奶奶属鼠，今年也是鼠年，7个生肖轮回，时间碾到了中国人最为忌讳的两个数字之中的一个，我做了最坏的打算，但绝不放弃希冀最美好的结局。

爸爸妈妈，如果你们能看到这篇文章，请你们一定再次帮我把我最美好的祝愿带给奶奶，希望她平安，孙子在祖国的边疆不能第一时间赶到您的身边，原谅孙子的不肖，孙子希望能在09年的夏天，好好的陪您一段时间，给您讲讲我在新疆的见闻，讲讲也许您从未听过的故事。

Bless！

火州游记

吐鲁番地区，古称“车师”，又称“火州”，维吾尔语意为富庶丰饶的地方，2008年国庆假期，我有幸来到了这里，秋日里我虽然没有感受到灼人的热浪，但却感受到了胜于夏日的热情。

08年9月30日下午7点55分，开往吐鲁番的5814次列车从库尔勒火车站启程，载着我以及我们支教团的三位美女：璟璟、丹丹、薇薇，一同踏上了吐鲁番的旅游行程。想我虽然年纪不大，也没出过国，但是国内我走过的地方还真是不少了，东北三省就不必说了，我生在那里，对那里最是熟悉；华北地区，我的家现在北京，天津我也去过几次，唐山我也去过，秦皇岛北戴河那是我毕业旅行的地方。山西是个好地方，我从晋南走到了晋北，大院古城五台山，这是今年四月份时候的行程。西南地区，在大学的一个寒假和一个暑假分别去到了四川成都、云南昆明、贵州黔东南和安顺，现在想想，一定得找个机会去西藏。东南沿海，浙江、江苏、上海、福建，我都曾游历，大四毕业后和父母还去了港澳，高二时去了江西井冈山，全国大部分的省区，我都去过了，当然，还有一些没机会去，不过我相信将来一定会有机会的。能来到新疆我得感谢命运的安排，能入选研究生支教团来到祖国的西北，来到库尔勒，真的是我修来的福分。工作了一个月，逐步适应了这里的环境，也萌生了利用在新疆这样一个难得的机会多走走多看看的想法。南疆的局势不太稳定，北疆的喀纳斯、哈密等地又天冷封山了，而我的大学同学，维吾尔族的好朋友艾合买提恰在吐鲁番，吐鲁番成为了我十一黄金周出行的首选。

到达吐鲁番时是北京时间十月一号的早晨6点，相当于新疆时间 的4点，经过一夜吊带式火车上铺（我们平常睡的火车卧铺中铺和上铺是铁的护栏，虽然不大，但也有所作用；这次的绿皮车中铺和上铺是起保护作用的是两根皮带，不但间隙大，而且一碰还会掉下来，着实惊险）不安稳的睡眠，脚踏实地后头脑明显跟不上了地球的自转，包车讲价的事情终于由得薇薇、璟璟这两位美女了，最后以360元的价格谈妥，从大河沿车站一路玩下，直到鄯善的某地，保证我们有得车坐，可以在晚上到艾合买提家所在的地方。这里不做太多的描述了。

行程从苏公塔开始，苏公塔又名额敏塔，是吐鲁番郡王额敏和卓和他的儿子苏来满筹划修建的。建筑外部采用清一色灰黄砖砌成，除顶部窗棂外，基本没有使用木料。我不懂建筑，不过当我看到这个犹如半个纺锤的建筑时，一种肃穆之情在心中油然而生，不得不佩服古代的建筑艺术，高，实在是高！

苏公塔之后是交河故城，与保持完好的苏公塔相比，交河故城给我的第一印象是一大块土坯，在讲解员的讲解后，我看到了城中的街道、中央大道的东西分住官民和商人，东西大街又把官员和市民区分，佛寺在城中占了很大的一块地方，也显出了佛教当时的地位，而这座城，就焚毁于伊斯兰教与佛教的宗教战争。看着早已不复当年的故城，历史的沧桑又一次向我袭来。

由交河故城出来，我们来到了坎儿井，这是汇聚了维吾尔民族大智慧的大工程，与万里长城、京杭大运河并称为我国古代的三大工程。坎儿井由竖井、暗渠、明渠和涝坝四部分组成，引天山雪水，又利用盆地优的势，把深层地下水逐渐变为浅层地下水，有效地防止了水量的强烈蒸发，至今仍发挥着作用。

参观完坎儿井，司机把我们拉到了葡萄沟，在葡萄架下喝茶、吃烤肉、还真是别有一番滋味。

千佛洞是葡萄沟的下一站，由于我到过云冈石窟，面对眼前并不完整的千佛洞着实提不起什么兴致，只能暗暗告诉自己，在这样一片土地上，曾经有过那么多的信仰，而最后伊斯兰教延续到了现在，这是一个值得我思考的问题。这里，有个老人弹奏着rewap（维吾尔语发音，汉语我不知道该怎么翻），很民族、很好听、真希望自己多一些音乐的素养，这样就可以在这一年不长的时间里，学一门乐器了。录了一段，弹奏有达坂城的姑娘，可以慢慢欣赏。

吐峪沟的名字虽然没有葡萄沟那么响亮，不过来之前在网络上搜索，这儿的评价要超过葡萄沟，我想，是源于另一种风情吧。拜谒了麻扎村，据说穆斯林到过两次这里就相当于到了一次麦加，这可是可以成为阿吉的荣耀。这里可以远眺火焰山，光秃秃，连石头都泛着红色，难怪西游记中会有那样的想象，现在还是秋天，如是夏天，一定要烤煞我也。

艾合买提家在吐鲁番地区鄯善县连木沁镇，结束了吐峪沟之旅，我们换了车向他家进发，这次开车的是个维吾尔族小伙子，那样曲折的山路他竟然将一辆普桑开到了140迈，吓得3位美女花容失色，我也着实捏了一把汗。

不过很顺利，傍晚时分，我们来到了艾合买提的家里。看到了艾合买提，我有种说不出的高兴，大四毕业后我们曾在北太平庄的苏宁偶遇，那天的偶遇简直是太偶然了，我接受了做奥运志愿者的志愿者的任务后准备回家收拾东西，突然想去苏宁看看各类手机的报价，就做了一站路便下了车，走着看着突然听见有人喊我，正是艾合买提，他第二天就要回吐鲁番了，到学校办些手续，到苏宁下面的物美去买东西，巧得简直没话说！这次见面，虽说分离不算久，不过地点发生了巨大的变化，我觉得仅是握手有点难以表达我内心的感情，不过碍于民族礼节的关系，我终是没有和他拥抱。和我想的一样，艾合买提在他所在的村庄是一个受尊敬的人，因为他读书很多，人际也非常好，作为他的朋友，我们也受到了特别的礼遇，他的家人，他的朋友，对我们非常的热情，虽然语言不太通，阻碍了我们的交流，不过眼神、肢体的语言都告诉了我我们之间心灵相通。

睡了一夜踏实觉，晚上和艾合买提多聊了一些，直接导致他肉孜节早上的礼拜没起来没去成，罪过罪过，安拉有灵的话就怪我吧~

按照计划，起床早饭后我们往鄯善，去游览这里的沙漠公园，按照鄯善自己的宣传，称自己为滨沙城市，也的确是这样，县城旁边就是库木塔格沙漠，我没见过大沙漠，不过库木塔格沙漠也让我增长了见识。脚踩细沙，看着风吹而过，细沙向城镇那个方向飘动，说不准鄯善会成为下一个楼兰啊。不知怎么回事，竟觉得这里的沙像极了渤海之浜的故乡，海水潮起潮落，岸边的沙也是这般的细腻，沧海桑田，这里百万年前，或许真的是海。

沙漠公园归来，艾合买提的“发小”——热爱的音乐的艾山邀请我们去他家做客，听着民族音乐、看着舞蹈、吃着馓子、葡萄和粉汤，这样的生活太写意了~

由于要赶回吐鲁番，所以吃了已经很晚的午饭，我们就必须收拾行囊准备返回吐鲁番了。肉孜节维族朋友过小年，打车不是一件容易的事情，几经折腾，还是以每人20元的高价包了一辆车回吐鲁番。给女孩子们定旅馆，游吐鲁番夜景，百米音乐跑泉旁吃烤肉，惬意啊。

送回了女孩子，令我无奈的事情发生了，艾合买提出来前把他的钥匙交给了他的邻居保管，可是他的邻居竟然不在家，这意味着在夜里12点如果我们不能找到一家旅馆，就要露宿街头。尽管我很疲惫，但为了能有一个睡觉的地方，我认了，开始了一家旅馆一家旅馆的问，竟然无一例外的客满，转了一圈，希望寄托在女孩子住的那家旅馆，也满了，有了一种无助的感觉，飘荡着过了马路，发现了一个极小门脸，不去管它条件怎样了，能住就行了，这是我给自己的最后托辞，一问，还有最后一间，开房一看，条件相当不错，一时间，各种味道齐聚心头，道不清是苦，是甜，是酸，是辣。

10月3日，闹铃把我闹醒，而后我把艾合买提闹醒，答应了女孩子我买回库尔勒的车票，即使再累再困也得言而有信，买票很顺利，买了票，按照女孩子的吩咐买葡萄，她们说要车上吃，我不是一个爱吃水果的人，也不会挑，问了哪一篮子最贵，边请艾合买提帮我选几串，6块5毛大洋买了两斤多，还是最贵的，怎么算怎么觉得自己赚。

回库尔勒的大巴是北京时间10点钟的，吃了个早饭我们必须要和艾合买提说再见了，我还是有些不舍，和他说了几次，希望他在两个月后的古尔邦节时能到库尔勒来，我这个准库尔勒人会用不亚于吐鲁番夏日气温的热情迎接他。

大巴上，看着窗外的大漠和戈壁，吃着那甜到心窝的马奶子葡萄，回想着我这几日的行程，不禁颇有感触：不论是3个夜晚分别宿于列车、农家和旅馆，还是2个白天游历名胜、亲吻大漠；无论是鄯善新月前夜的漫天星辰，还是吐鲁番广场上音乐声中的百米水柱；不论是葡萄的甜美、砖茶的清香、馓子的香脆、抓饭的美味，还是苏公塔的精巧、坎儿井的才智、葡萄沟的荫凉、故城的沧桑，都让我难以忘怀这段旅程，且行且珍惜，我爱吐鲁番，我爱我博大的祖国。

行程结束，我首先要感谢我的大学同学艾合买提，如果他不在吐鲁番，这个假期我可能不会去吐鲁番，也不会有机会深入到维吾尔族的人家，感受肉孜节的喜庆；其次我要感谢与我同行的三位美女：璟璟、丹丹、薇薇，她们在葡萄的绿意下配显娇嫩，在茫茫的黄沙中分外鲜艳，让我在旅途中不感孤单，在旅途后回忆绵长；最后我要感谢自己，正是因为我拥有了这些好同学，好伴侣，我才有机会拥有了这样一个愉快的，值得回忆的火州之行。

和静记

从9月1号开始在四中教务处的工作，到今天已经有三周的时间了，这三周来，我逐渐进入我自己的角色，从一名刚刚走出校门的大学生 向一名老师转变，虽然我不带课，但是教务处的工作和教师的教学息息相关，新疆今年是新课改的第一年，虽然对于新课改，我毫无经验可谈，但是我还是可以利用自己的热情和能力去帮助教务处做些工作，比如进入教务处后不久我就开始接触的新课改教务管理软件。我不是学计算机的出身，对于数据库管理也知之甚少，不过好在软件设计的并不复杂，与我在大学经常使用的教务系统有很多可以类比的地方，我便在指导书的帮助下开始对这个软件的摸索。教务处有两位老师曾经到乌鲁木齐和石河子学习过这个软件，对这个软件有一定的了解，摸索过程中，我遇到了一些问题，我也会向她们请教，但是毕竟两位老师都有教学任务在身，不能全方位的指导我，教务处的工作也比较琐碎，不能全身心的投入自学，大半个月下来，我对这个新课改教务综合管理系统的认识只是基本，大致的模块可以掌握，一些细致的问题还没有弄清楚，我十分期待能有一个机会有相关的老师可以指导我，正在我迫切盼望的时候，学校接到了巴州教育局组织培训的通知，9月20、21、22日在和静县高级中学组织巴州的高级中学教务管理系统的培训。在教务处另外两位老师的争取下，我和她们一起于19日下午出发，来到和静。

巴音郭楞是蒙古族自治州，而巴音郭楞离不开和静。和静县地处天山中段南麓，新疆巴音郭楞蒙古自治州(简称巴州)西北部，总面积5247.55万亩，其中山地面积4859.23万亩，占全县总面积的92.6%，平原388.32万亩，占7.4%。和静是连接南北疆的重要交通枢纽，周边与伊犁、昌吉、阿克苏等多个地区17个县市毗邻，东邻吐鲁番盆地，南连库尔勒市，西接伊犁谷地，北越天山与乌鲁木齐等相连。县域地形呈东西长、南北宽、西北高、东南低，由山间盆地、山地峡谷和山前平原三大块构成，属温带大陆干旱性气候，海拔1065—2500米。和静交通便利，南疆铁路横贯南北，公路四通八达，通讯畅通。全县下辖2区、4镇、8乡、7个国营农牧场，53个行政村，18个居委会，境内驻有4个农垦团场、40余个自治州单位和4个团级以上部队。全县总人口18万，有蒙、汉、维、回等21个少数民族，其中少数民族人口占45.3%。

和静的历史文化悠久灿烂，其中最值得一提的便是著名的“东归”，公元1771年5月即乾隆三十六年四月，蒙古族土尔扈特首领渥巴锡举部17万人，从俄国伏尔加河流域历经战争和各种艰辛回归祖国，在和静县巴音布鲁克大草原定居，完成人类历史上最后一次悲壮的民族大迁徙，受到乾隆皇帝的敕封，谱写了光辉的爱国主义篇章，其雄伟悲壮震惊世界，永垂青史。之前，我只是在历史书上听闻过土尔扈特部的壮举，而今要亲身到这片充满热血的土地，我不禁有点激动。

培训于20号早上开始，早上、下午、晚上都要上课，不过面对计算机不会让我感到疲惫，我对这个软件的掌握也逐渐熟练，心中的疑惑也逐渐解开，不过心中总觉得还有一些事情不能放下，那就是既然来到了和静，却没有足够的时间在这里走一走，拜谒下渥巴锡的雕像，如果能去巴伦台黄庙——南疆最大的黄庙去看看就更好了。终于，在培训的最后一天，我有了这样一个机会，与相关的老师打好了招呼，我一个人向巴伦台黄庙进发。我不信佛，但是我对宗教的东西很感兴趣，能看看南疆最大的黄庙也是一件乐事。我们都知道，维吾尔族是信仰伊斯兰教的，巴伦台的黄庙是佛教的庙宇，而之所以在巴伦台这个地方会有黄庙，与这里的另外一个民族——蒙古族是很有渊源的。

新疆和静县巴伦台黄庙，又称“永安寺”，是南路旧土尔扈特部的总庙，位于和静县城东北部，地处天山中段南坡的老巴仑台沟，是巴州地区最大的一个综合性喇嘛教寺庙群，法名为“夏尔布达尔杰楞”，它有着严密的寺庙组织和严格的学经制度。巴伦台黄庙由１５个寺庙组成，黄庙是主庙，位于寺庙群的中心，其他１４所寺庙则错落有致地颁在黄庙四周，布局严整，浑然一体。

黄庙建成于清光绪十四年（１８８８年），但酝酿及选择庙址则早在清咸丰十年（１８６０年）前后即开始。老巴伦台沟山环水绕，榆树成阴，环境幽静，景色宜人，特别是沟西面的山上，有一块巨石悬在山腰，好像一尊雄狮雄踞在那里翘首张望太阳升起的地方，象征着吉祥。

光绪三十年（１８８７年），土尔扈特汗王布彦绰克图主持修建黄庙，次年落成，光绪皇帝赐名“永安寺”。同年，黄庙下设且勒、迦特泼和曼巴三个学部。

黄庙本身由黄庙、却热、居都外、曼巴等四个建筑物群组成，主体建筑为黄庙。寺庙群总建筑面积２.４万平方米，占地长２.５公里，宽６００米。黄庙正殿矗立一尊麦德尔佛，高２.７米以上，是当年从青海省塔尔寺运来的，故俗称“青海佛”。右侧是藏金洲，左侧为宗库，佛像今已不存，只残存佛座。庙内还绘制有１３幅宗教人物壁书，他们是布仁巴克西、贡布、共古热、共尕、茶汗阿吾、却杰、代金巴吾、推木那木钭、巴音邻木思热、加木思仁、哈木、道尔吉基格基特、宗库等。书面虽已剥落，仍依稀可见其真迹。东距黄庙五百米，建有却金库热，大殿有１６根雕花大柱，正中的四根雕有四条蛟龙，栩栩如生。据说这些座庙的主神却金，保护弥勒佛有功，故立此庙纪念他。

黄庙群的１５个庙是：黄庙，四方四正，宏伟壮观，庙内主要供奉一尊２.７米高的麦德尔佛（即弥勒佛），四壁皆为护法神书像。每逢节日，喇嘛和信徒们纷纷前来进香、礼拜。黄庙又是哲理学院，教授佛教哲学、天文、历算等课程。居都外庙，是密宗学院，重建于光绪十五年（１８８９年），是满金（刚入庙的小喇嘛）学习佛法（即密宗）的地方；曼巴庙，是医学院，重建于光绪十五年（１８８９年），是训练医药人才的地方。新疆喇嘛教的经文、密宗和医药人材都来自以上三个寺庙。却拉庙，是喇嘛们讲论佛经的埸所，重建于光绪十五年（１８８９年）；却进庙，只有一个喇嘛；盖干拉吾龙庙，是宫明活佛私庙，建于民国三年（１９１４年）；乔克穷都宫庙，也是护法神庙，建于民国二十九年（１９４０年）；诺颜拉吾龙庙，包括两个小庙，分别是生钦活佛和满汗王做佛仑、扎布苏尔、钭米讷尔、堆尼尔六个旗的小庙，分别是这些旗的喇嘛和教徒们前来礼拜、进香时的临时住所，均建于民国四年（１９１５年）。

在黄庙寺群中，以居都外（迦特泼）、却拉（却热）、曼巴三庙最为著名。在巴伦台黄庙未修建前，迦特泼、曼巴二庙已早设在蒙古包中，在宫明活佛第八世由拉卜楞寺邀阿克托克俭喇嘛来和静后，又在蒙古包中设却拉庙，同时由全民众捐款修建巴伦台黄庙，然后再将迦特泼、曼巴、却拉庙移于黄庙中。

１９５９年，黄庙有大小铜佛２９９０尊，银制法器１３２９件，甘铃２２对，铜器７.２万件，地毯７４０条，绸缎６８条，另有金条、珠宝、玉器若干。１９６６年５月“文化大革命”开始后，黄庙遭到严重破坏。中共十一届三中全会后，政府为黄庙宗教人士落实政策，国家投资修善黄庙，逐渐恢复宗教活动，至今黄庙仍为巴州喇嘛教活动的中心。黄庙是土木砖石结构，在保留清朝建筑风格的同时，又突出了西藏黄教工艺，美术、雕刻等特色。

我此番到黄庙，一来时值秋分，天气已凉，二来非是佛日，所以，黄庙并没有完全开放，除了我一人，还有一个来自宝岛台湾的十数人的摄影旅行团恰好在那，他们听说我是一个人坐车到了黄庙，都不禁赞叹。不过在我看来，他们从海峡的那头来到新疆的腹地，才是不容易，两岸的交往愈多，两岸的局势愈乐观。在台湾同胞的指点下，我头一次注意到了唐卡，之前只是听过，也许也见过，却不曾细致的去看，我站在门口看那挂起的唐卡，不禁有些发呆，直到后面要拍照的人提醒我才缓过精神，的确，唐卡很美。

由于黄庙没有全开发，所以可以供我浏览的地方并不多，拍了黄庙和舍利塔，以及我感兴趣的彩绘和塑像，1个多小时便结束了游览。不得不提的是黄庙的选址，背靠山，前是湍湍流水，背山面水，绝佳的风水，为庙宇又增添了几分肃穆。

拍了一些照片，作为此次西行的首次独行，我要好好珍藏。这3天，我有幸见识了蒙古族的婚礼，和幸福的新人合了影；拜谒了渥巴锡，向这位民族的英雄致以我的敬意；瞻仰了巴伦台黄庙，见识了美丽唐卡、圣洁的庙宇和舍利塔与庙宇旁美丽的小花；并且，我完成了自己的培训学习，可谓不需此行，希望在未来的日子里，我能有更多的机会去见识，去感受美丽的新疆！

long time no see

真是想不到，一晃好久没有在新浪上留下我的博文了。许是要毕业了变得更懒了，没有心思去思考更多的事情，就任由事情一件接着一件的走来过往，我也不去理会什么。

这段时间发生了不少事情，大到国家，小到自己。3月14日藏独事件以及后续的一些事情闹得国人心情不爽，好不容易把火炬接回了祖国，登顶了珠峰，没想到天府之国四川竟然突如其来的大震。想想05年冬我去到成都的时候那里是那么的悠然，以至于冬天也让我有闻到花香的错觉。现在，有很多地方已经不复存在了。灾难来临时，人类显得那么的渺小，活着真好！

四月中下旬去了趟山西，一个地上人文景观很多的省份，没有什么非常的感觉，五台山上的雪、一路走来佛像之多还是给我留下了很深刻的印象。毕业了毕业了，还是有几件好事，一件是经过四年的努力，我终于被发展为一名预备党员了；再一个，毕业论文承蒙老师抬举，获得了优秀，小喜虽犹喜，但蒙国殇之大悲，我却怎样也高兴不起来。

希望在毕业后到支教前的那一个多月的时间里能够做点事情，现在有想法去为灾后的人们做点事情，自己也是从事过一些志愿服务的人，希望能有合适的机会完成自己的心愿。

long time no see，各位朋友，祝大家平安幸福！