这一阵子神仙派在做主题为“心随奥运”的接龙。我由于颈椎病的骚扰和工作繁忙，一直未能参与进来。

上周末赵秉杰其实已经点了我，但是由于我正在曹妃甸出差，未能及时反馈，只好由孙玉琢先行接过去。昨天，向东又点了我。尽管我会议缠身，但是今天接到马越的死命令，必须出博文。因为今天残奥会将落下帷幕，神仙派的此次接龙也将告一段落。

时间过得这么快吗？随着残奥会的结束，将近两个月的奥运期也就正式结束了。

在我的心目中，此次奥运期是从7月20号开始的，也就是从北京实行机动车单双号开始的。

将近两个月的时光倏忽即逝。现在回忆起有关奥运期的印象，除了奥运赛场的火热外，对我而言似乎只留下了如下几个片段：颈椎病、单双号、下雨、高尔夫。

是的，就我个人的感受而言，这四个片段构成了我的奥运期的主线。

7月份的时候，正是我颈椎病最厉害的时候，有一段时间，我几乎无法正常工作，每天都被折磨得晕头转向。于是每天无论上班还是下班，都不得不“高昂“着头，为此，我还改变了多年的开车姿势。

单双号的实行则将我的生活分割得支离破碎。由于我与太太的车正好是单双号，于是每到单号的日子里，我就要开车先将她送到单位，再开车接上附近的同事。而到双号的日子里，则每天都有同事来接送我。单双号的日子，大家的应酬突然少了许多。日子被分割了，心情似乎也被分割了。我总感觉自己在奥运期有一种临时的心态，好像是做什么都在应付，好像只有奥运期结束，生活才能走上正轨。

奥运期的雨也给我留下了深刻的印象。从小到大，记忆中北京似乎从来没有象这个夏天有这么多的雨。我的车竟然有一个半月都没机会去洗。似乎每天广播电台预报的洗车指数都不适宜洗车。

绵绵的雨，加上被分割的日子和被分割的心情，这个夏天我便多了一份伤感。

幸运的是，在这个时候，我迷上了高尔夫。参加了几次搜房组织的高尔夫活动后，我便决定要认真对待这项运动。在挥杆的时候，我感到自己忘却了一切烦恼。在阳光的沐浴下，在茵茵的绿草上，有三五好友说笑间挥杆漫步，如果再有几许红颜知己相伴，美目盼兮，巧笑倩兮，与蓝天、绿草便构成了一副绝佳的风景。

人是理性与感性的交织物。火热的奥运，许多人都可能从理性上有很多的感受。比如很多人能够感受到强烈的爱国热情。但我这个人感性的色彩一直很浓厚，无论多严肃的事情，到我这里都会凝结成几许个人的印象片段。

好在奥运期要结束了，生活又要恢复正常。但是我突然感觉到，经过了两个月的变化，我们还能够回到当初的生活状态吗？或者说，我们还能够回到当初的心态吗？

大概很难。

许多的时候，我们总是把曾经的某一种状态想象得很好，然后怀着期盼，期盼着恢复到那种状态。但是当我们历经千辛万苦，趟过岁月的河流，终于再次与那种状态相遇时，才发现其实我们已不可能再回到那种状态。因为，我们与当初的原点之间已横亘着时光的海。

    6月初，神仙派配合6月的活动主题——“身心修炼月”，开始了新一轮博客接龙游戏。我刚刚开了个头，把“我们究竟该怎样活着”这一话题抛给王哲，王哲便迅速反应，回答曰：为责任而生活。这符合王哲一贯的性格与风格。但是，他在文中提到了一些观点，我不能不与之再做探讨。

　　首先，他对我在博文中描述的我追求的生活方式存在着明显的误解。我在文章中说：我选择自然而随意地活着。我不希望我的生活被忙碌染满了尘垢，我不希望匆忙的脚步让我听不见花开的声音。我不希望所谓的事业打扰我山水间的行程。

　　这段话被王哲理解为: “随意、洒脱，没有竞争，没有欲望”。据此，王哲开始了这样的逻辑推导：当今社会的生存法则就是“竞争”，如果没有竞争，我们将会失去一切！作为一个社会人，当我们在选择“随意、洒脱，没有竞争，没有欲望”的时候，当我们沉浸在自我的精神享受而甘愿放弃物质生活的时候，你周围的人却都在前进。

　　别人前进，自己却停滞不前，果真如此，那真是太可怕了。难怪王哲会追问：此时此刻你能承受你的亲人、朋友、同事们给你带来的疑问与压力吗？你还能承受无情的社会现状所带来的压力吗？

　　我想，一般的人都不能承受。这个世界上有人甘心被边缘化吗？很少。

　　问题在于，我们该怎样地面对竞争。

　　我从来没有认为我追求的生活方式是没有欲望、逃避竞争的。恰恰相反，我认为我的生活方式是非常积极，而且非常有利于在竞争中占据主动地位的。

　　看似不争，其实蕴大争于不争之中。

　　想起了老子的名言：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。

　　这就是辩证法，这就是竞争的规律。你越是苦心孤诣地去竞争，越是得不到。相反，你越是坦然淡定，看淡功利，越是能够实现目的。

　　请记住老子的精髓：无为而无不为。

　　许多人在竞争的社会中之所以不能有所作为，就在于不能做到无为。无为，不是什么都不做，而是不去妄为，是遵循规律，顺势而为。一切自然而然，不用去人为地设计自己的人生和生活。因为人生和生活是设计不了的。经过太多设计的人生不仅是枯燥的，而且是没有生气，难以达到目的的。

　　顺势而为，看似不争，实际上已经在竞争中占据了先机。

　　当你静下心来听花开的时候，那朵花也一定会为你盛开。

　　
　　请参阅相关文章： 

　　黄玺庆《我们究竟该怎样活着》 

　　黄玺庆《黑夜里不做白天的事》 

　　王哲《为责任而生活》

    6月初，神仙派配合6月的活动主题——“身心修炼月”，开始了新一轮博客接龙游戏。我刚刚开了个头，把“我们究竟该怎样活着”这一话题抛给王哲，王哲便迅速反应，回答曰：为责任而生活。这符合王哲一贯的性格与风格。但是，他在文中提到了一些观点，我不能不与之再做探讨。

　　首先，他对我在博文中描述的我追求的生活方式存在着明显的误解。我在文章中说：我选择自然而随意地活着。我不希望我的生活被忙碌染满了尘垢，我不希望匆忙的脚步让我听不见花开的声音。我不希望所谓的事业打扰我山水间的行程。

　　这段话被王哲理解为: “随意、洒脱，没有竞争，没有欲望”。据此，王哲开始了这样的逻辑推导：当今社会的生存法则就是“竞争”，如果没有竞争，我们将会失去一切！作为一个社会人，当我们在选择“随意、洒脱，没有竞争，没有欲望”的时候，当我们沉浸在自我的精神享受而甘愿放弃物质生活的时候，你周围的人却都在前进。

　　别人前进，自己却停滞不前，果真如此，那真是太可怕了。难怪王哲会追问：此时此刻你能承受你的亲人、朋友、同事们给你带来的疑问与压力吗？你还能承受无情的社会现状所带来的压力吗？

　　我想，一般的人都不能承受。这个世界上有人甘心被边缘化吗？很少。

　　问题在于，我们该怎样地面对竞争。

　　我从来没有认为我追求的生活方式是没有欲望、逃避竞争的。恰恰相反，我认为我的生活方式是非常积极，而且非常有利于在竞争中占据主动地位的。

　　看似不争，其实蕴大争于不争之中。

　　想起了老子的名言：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。

　　这就是辩证法，这就是竞争的规律。你越是苦心孤诣地去竞争，越是得不到。相反，你越是坦然淡定，看淡功利，越是能够实现目的。

　　请记住老子的精髓：无为而无不为。

　　许多人在竞争的社会中之所以不能有所作为，就在于不能做到无为。无为，不是什么都不做，而是不去妄为，是遵循规律，顺势而为。一切自然而然，不用去人为地设计自己的人生和生活。因为人生和生活是设计不了的。经过太多设计的人生不仅是枯燥的，而且是没有生气，难以达到目的的。

　　顺势而为，看似不争，实际上已经在竞争中占据了先机。

　　当你静下心来听花开的时候，那朵花也一定会为你盛开。

　　
　　请参阅相关文章：

　　黄玺庆《我们究竟该怎样活着》

　　黄玺庆《黑夜里不做白天的事》

　　王哲《为责任而生活》

    这是一个必须追问的生命命题。特别是这次汶川大地震后，尤其需要思考。在大地颤抖的一瞬间，存在于人间的所有差别、所有价值都失去了意义。财富与贫穷同飞，官员与百姓同去。

　　面对着如此残酷的现象，我不能不感慨生命的无常，不能不深刻感受到无常所带来的恐惧。

　　生命无常。但当无常的情况出现之前，我们每个人几乎都会抱有一丝侥幸心理。总会被无常生命中暂时的有常价值所左右。

　　30岁之前，我根本不愿意承认生命和世界是无常的。我总认为这个世界上存在着众多值得去努力追求的价值。那个时候我的生活态度是，认真而执著。当时，我很为自己认真而执著的生活态度和状态而自豪。为了实现某个梦想，甚至为了能够把学业学得精一些，我浪费了许多良辰美景，错过了许多清风明月。

　　30岁之后，随着生活阅历的加深，我逐渐感受到人在无常面前的无能与局限。逐渐体会到，所谓生命中的许多价值、许多意义都是人赋予的。这个世界上并不存在着可以超越历史、超越时空的价值和意义。于是，我的生活态度和状态逐渐转变为自然而随意。不再对许多事情孜孜以求，不再为了某个所谓的价值而牺牲了自己当下的快乐。

　　认真而执著抑或自然而随意，两种不同的生活态度和生活状态，体现的是对生命意义的不同认识。前者积极而功利，后者审美而诗意。

　　对于已经到了不惑之年的我，我选择自然而随意地活着。我不希望我的生活被忙碌染满了尘垢，我不希望匆忙的脚步让我听不见花开的声音。我不希望所谓的事业打扰我山水间的行程。尽管有许多朋友为我惋惜，认为以我的天赋和能力，只要更认真执著一些，完全可以在事业上取得更大成就，但是我却想说，那不是我要的生活状态。

　　自然而随意，审美而诗意。这才是鲜活的生命在我心中叩响的清晰声音。

　　想起了上大学时读过琼瑶一本小说里描写的一种生活，与我的心境颇为吻合：阶下虫声，窗前竹竹籁，一瓶老酒，几茎咸菜。任月影把花影揉碎，任夜风在树梢徘徊。

　　在滚滚红尘中，这是多么有诗意的生活。就让这种诗意在我心中永久地保留吧。

　　在神仙派中，尽管大家在表面都具有逍遥的成分，但是其实在深层次中，对生命的认知还是有差别的。面对汶川大地震，我们在悲痛之余，也应该停下忙碌的脚步，静静地思考一下自己的生活状态，认真地去追问一下生命的真谛了。

　　愿神仙派的朋友们与我一起深思。

　　下面我把这个思考传给神仙派中与我配合最默契的好友——王哲博士，请你回答，我们究竟该怎样活着。