在2008年11月22日晚上的“2008贵州站长年会”上，会有毛豆的一个发言机会，或许三五句，或者七八句，不可耽误大家时间，也可能应广大听众和观众要求多讲两句，低调，要低调哈。这次不是“黔途网”站长，而是以“黔首报”博客参加，目的嗨简单，就是希望多点博客一起来，所以我的发言也不会以站长的立场，而是博客。据到目前为止的统计数据显示，届时现场至少会有超过30位贵州站长和博客，在贵州这个全国互联网普及程度还名列倒数前三甲的省份，已经是盛会了。或许你不是站长也不是博客，或许你是播客或过路客，管你是什么客都没关系，只要你不要把年会现场的灯光给黑掉，都欢迎！

另外一件事比起当众发言来更让我紧张。年会主办方“贵州非著名站长社区”委派黔山毛豆担任年会摄影，晚上，并且是室内，也不知道现场的灯光如何，我和我的小DC在这种场景的表现实在是让人担心。黔山毛豆现在奋力寻求专业摄影师和单反客的火力支援，各位一定要拉兄弟一把啊！我的邮箱chiyouh@126.com已清空，在未来的24小时内专候你的来信。

不要看咯，你还盯着屏幕发什么呆？要么赶紧给我发邮件，要么猛击这里去报名，再看，再看要收钱咯哈。

特别提醒：因原地点容纳不下这么多人，年会地址变更为贵阳市延安中路世贸广场2楼的“嘴吧”，找不到地方的及会务咨询请拨打电话：老黄（13639018844）、贵州007（13595003007、小灵通0851-7928007）

又是前段时间，出于与贵阳某DM杂志编辑半生不熟的夹生私交，应邀折腾出下面千八百多字非常专业的不专业不完全贵州美食诱惑，还好发过去人家没怎么嫌弃。其实贵州美食何止这么点，简直就是一村一个味，一寨一种香啊。但是，估计突然拉到一期软文，该杂志老总说主题要更换，唉！害得老衲的近视眼掉下来把键盘砸出一个坑，崴了一下眼脚近视加深了2度。突然想起前段时间，有“文学青年”想发稿而请编辑、主任吃饭，“潜规则”？原来还有那么多比老衲更虚荣、更狂热、更不靠谱的啊？！铅字就有那么大诱惑？难怪自掏腰包也有那么大把的人去出“书”，或许这后面的附加价值很可观。也难怪成都某出版社的MM一见老衲上线就“老师、老师”的叫着扑上来，那亲热劲可真是让人脸红心跳小腿抽筋，若不是老衲修行有些年头怕是早犯错误了。不懂这里面的游戏规则也不想花时间去弄明白，以后不和他们玩就是了。写什么不写什么，写谁不写谁写意不写意，写得好写得不好，有什么关系？在这种满毛豆的一亩三分地上，我说了算，没人和我玩，我自己玩。无非就是键盘上再多砸几个坑而已嘛。

【贵州美食诱惑】
到贵州，若不到省会贵阳饕餮一番，或许在若干年后，或许就在你一转身离开后就会垂涎后悔不已。
▲肠旺面有山西刀削面的刀法，兰州拉面的劲道，四川担担面的滋润，武汉热干面的醇香，以色、香、味“三绝”而著称，据说是贵阳历来排名第一的小吃。肠旺面要做好是个很麻烦的事情，材料就是最最重要的，首先是面，鸡蛋面要擀好，还要提前一天发酵好（温度、湿度掌握好）；肠子要选清爽的，要洗得干净（把肠子内侧的油洗下来）；好辣椒才能熬出好红油，这个道理大家都知道；脆哨要槽头肉最好（五花肉也行）；汤要筒子骨（猪大腿骨）熬，这样做出来的面才血嫩、面脆、臊香、汤鲜，面脆而不生，油红而不辣，肠肥而不腻。

▲提到贵州美食。就不得不说说酸汤鱼。贵州是一个多民族地区，擅长制酸，亦喜食酸，在贵州有句民谣：“三天不吃酸，走路打蹿蹿”。酸汤具有开胃健脾之功效，尤以苗家酸汤最为著名，而用苗家酸汤烹制的苗家酸汤鱼不但酸辣鲜香，汁浓味鲜而且鱼肉细嫩，入味三分，是苗族传统的风味名菜。酸汤的种类有很多种，若以汤的质量和清澈度来分有高酸汤、上酸汤、二酸汤、清酸汤、浓酸汤等；以汤的味道来划分则有：咸酸汤、辣酸汤、麻辣酸汤、鲜酸汤、涩酸汤等；以汤的原料划分也有：鸡酸汤、鱼酸汤、虾酸汤、肉酸汤、蛋酸汤、豆腐酸汤、毛辣角酸汤、菜酸汤等；其中以苗族的鱼酸汤、毛辣角酸汤、菜酸汤、辣酸汤最为常见。

▲凡是到过贵阳的游客，一定要尝尝丝娃娃这种贵阳特有的小吃。丝娃娃是用一张薄薄的、直径约6cm的面皮,将折二根（鱼腥草）、绿豆芽、海带、芹菜、黄瓜、酸萝卜、胡萝卜、酸菜等等十数种时令蔬菜切成丝状或碎末，食客根据自己的口味选择将这些时蔬包起来，形状酷似襁褓中的婴儿，再加几粒炸得金黄的黄豆，五颜六色煞是诱人。浇上两小勺贵州特有的糊辣椒蘸水后塞进嘴里大嚼特嚼, 汤汁满溢、菜嫩豆酥、香辣酸脆、开胃爽口，简直让人欲罢不能。但凡有些历史的美景或美食都有一个传说，关于丝娃娃，吴茂钊先生在他的博客中说：丝娃娃的故事有点凄惨。在贵州方言中，丝娃娃音同于私娃娃，意指私生子。相传，一农妇拾回无名女婴，众人称其私娃娃。农妇家贫如洗，生计窘迫，众乡民将家中所余食物送给女孩，农妇将之切丝，衷以面皮，灌以调料，让女孩食之。因其状若襁褓，故称“丝娃娃”。斗转星移，女孩出落得貌美如花。乡民探究缘由，女孩笑称：“皆因常食丝娃娃。”由此，“丝娃娃”广为流传，女子尤爱。

▲说到宫保鸡丁，很多人都会想怎么川菜也成了你贵州的美食？其实宫保鸡丁是真正的黔菜。宫保鸡丁是后人为了纪念丁宝桢，而把他最喜爱吃的一道菜——辣子鸡丁，以他的名字来命名。丁宝桢，贵州平远（今织金）人，清末名臣，丁宝桢被朝廷封为“太子少保”，人称“丁宫保”。由于丁宝桢在山东、四川都当过官，而他又是贵州人，因此三个省份都有这道菜，但做法各不相同，滋味也迥异。但以贵州的宫保鸡丁最为正宗，辣味醇厚，颇有后劲。肉丁是鸡腿肉，辣椒是糍粑辣椒（干辣椒去把，用水发胀，加姜、蒜舂成糍粑状）。鸡丁要片片带皮，用甜酒酿、鸡蛋清、芡粉码味。先炒糍粑辣椒，把油炒红后，放姜片、蒜片炒香，最后炒鸡丁。起锅的时候倒入调味汁，翻炒几锅铲就行了。调味汁里有醋、酱油、甜面酱、盐。“宫保鸡丁”流传甚广，在清朝以后很多人不解"宫保"之意，估计因"保"与"爆"音相近，理解为爆炒之意，于是就又有了“宫爆鸡丁”一说。

▲红油米豆腐是贵阳甚至是贵州最风行的特色风味小吃。一进入夏季，就是红油米豆腐最行销的时候，人们在休闲逛街、外出旅游，上街游玩，都少不了来碗红油米豆腐解馋爽嘴。米豆腐制作简单，将浸泡好的大米和黄豆磨成浆，后用少许石灰水点制，搅拌均匀后完全冷却后成米豆腐。再配上些调料，直吃得黄豆酥、花生脆、米豆腐嫩、豆芽甜、黑大头菜味浓、油红香辣、消暑解馋，一爽口爽嘴，特别畅快。

▲恋爱豆腐果是贵阳有名的风味小吃。主料是切成长方形小块的白豆腐，烤得鼓得象个小皮球，吃时在豆腐果里灌入由苦蒜、折二根、酱油、味精、香醋、胡辣椒、香油、葱花等制作的汤料，口感外脆内嫩、咸辣爽滑、满口喷香。恋爱豆腐果其实就是烤豆腐，但为什么会有这么一个雅号呢？这与抗日战争时期的一个浪漫故事有关。抗战时期贵阳被日本人空袭，市郊东山、彭家桥一带是人们躲避空袭的藏身之地。彭家桥附近有一对年近半百的张姓夫妇烤豆腐沿街叫卖。空袭开始后，夫妇俩就向躲警报的人出售烤豆腐。而一些热恋中的青年男女，买了烤豆腐蘸着辣椒水，细嚼慢咽，谈天说地，；还有一些青年因常在此相聚，逐渐谈起恋爱来。于是张氏夫妇干脆就把烤豆腐改名为“恋爱豆腐果”。这一浪漫很快影响到全贵阳的青年人，他们纷纷前来品尝。

照片是贵阳火车站候车厅里偎依在一起的旅客。我太久没有负过那么重，导致卸下40公斤的背包后，感觉肩膀象是送给二娃一样不是自己的，背包带连接处也炸线了，造孽。不过转念一想，背的东西如果能被人买去，那就能换成纸币，现在金融危机货币贬值，那些纸币必须得换成黄金才能尽量保值；不能买期货，要买就要直接买成金砖……那这一包不就直接背的是金砖？背包再重些就好咯，这期望是多么的朴素，背包再重也没关系了，走不动我爬也要爬到银行去——金砖放在家里多不安全啊。

接到某文化传播公司朋友的电话，说赞助几万元把博客里的游记整理整理给我出本书，淡定，淡定。仔细想想这书要是出了，卖给谁？这两年老衲见过自掏腰包出书的作家和诗人多，他们没卖出去的书更多，人家出书是为了成“家”，得先想想我出书为了什么。徐静蕾把博客整理成书后五天卖出去六本，而成就了一个“徐五六”的佳话。我怕是361天才能卖出去一本吧？到那时才是真正的“不追随别人的速度”，而是超越——唤醒你心中的蜗牛！

我的脑袋有点乱。

外甥钧钧上三年级，这段是他上上周的周记《我和舅舅骑单车》：舅舅买了个单车。现在车很多，空气不好，舅舅现在就骑单车上班了。我也有单车，我喜欢和舅舅骑单车，他昨天骑单车去花溪了，我上英语课没有去，舅舅11：00才回来。我觉得他好能干呀！他真是我心中的英雄啊！这样又环保，又锻炼身体。一到星期六、星期日，我都和他骑单车。

这段是他上周的周记《我的舅舅上电视了》：上个星期一贵州电视台公共频道《百姓生活》栏目的记者来采访舅舅，舅舅办了一个网站叫黔途网，网名叫黔山毛豆。黔途网主要介绍了贵州旅游、民族文化、特色美食、爱心公益等等，舅舅是我的偶像，我长大了也要象他一样，宣传我的家乡。

苏霍姆林斯基有句话，原话不知道是怎么说的，反正大概意思就是榜样的作用是巨大的，但是如果孩子们不能亲身去体会到榜样真实的存在，榜样对于他们是没有作用。要不怎么说父母是孩子最好的榜样，但是这个榜样是潜移默化的，而不是精心计划的。

回想我们在七八十年代那些被“精心塑造”成神一样的榜样——身残志坚的“中国保尔”张海迪、救火牺牲的少年英雄赖宁、为救掉进粪坑的大爷而牺牲的张华、因为做好事从来不留姓名而闻名天下的著名的非著名普通战士、人民的勤务员、孩子们的知心人、模范班长雷正兴（1957年雷正兴改名为雷锋），他们的“生命力”和“影响力”却远远敌不过邓丽君的“靡靡之音”、1983年香港无线《射雕英雄传》的“俏黄蓉”翁美玲、《上海滩》里的“许文强”周润发，以及山口百惠主演的《血疑》和田中裕子主演的《阿信》先后在中央电视台播放时的万人空巷，其中《阿信》创造了高达80％的收视率，主人公阿信更成了中国妇孺皆知的“女性奋斗”的代表人物……

呃……敲这么多字，其实只是想说，我的fans们以后可以称“豆面”哈。没有“豆面”没关系，可以慢慢培养慢慢积累嘛，至少，现在已经有了第一位。哦也~

从2008年8月10日发布“黔途探索”第十二期活动召集以来，已经超过三个月没有开展集体活动。11月14日晚上8点，李胖和世界的和谐来电话，明天去燕楼走走如何，我说好啊。由于时间太过仓促，没来得及召集一下让更多朋友参加。

正所谓“读万卷书不如行万里路”，短短一天就有历史、人文和动物方面的知识收获，个人认为这样的活动还是很板扎的。照片是我们在燕楼古营盘门口合影。从这张照片就看出燕楼古营盘的险要来，两把镰刀当关，万夫莫开哈。自从最近的采访需要我的一些照片，这才发觉出门拍照很多很多，但最少的就是自己的照片，把硬盘犁出坏道来也凑不齐所需之数。于是每次出门都有意刻意的拍一些“到此一游”的照片以备用。

第十三期【黔途探索】活动收获：
【黔途探索】金山洞蚁狮
【黔途探索】燕楼金山洞摩崖古代崖画
【黔途探索】“燕楼王”魏良

补充一点哈，燕楼的花溪辣椒“鸡哈豆腐”为农家土鸡，肉质鲜嫩、糯中带脆、辣中带香、不加味精同样鲜美。不加色素，汤色同样红亮。配上特制纯手工制作的豆腐，越煮越香，是相当的美味，相当的无法抵挡，相当的让人回味，相当的欲罢不能，相当的汗如雨下，相当的清口水流淌啊。只听得那“呱”一声吞口水的荡气回肠……

在金山洞，我哗—哗—扫了十几张照片，回头一看，见FLY、李胖、世界的和谐撅着腚在低头研究着什么。心想我可别错过什么新发现，走近一看原来三人在玩虫。FLY说这种虫子是倒退着走，在沙地里挖个坑就等着猎物掉进陷阱送上门。我说在“神奇的地球”还是“人与自然”里看到过这种虫，但忘了叫什么名。世界的和谐很肯定的说叫“蚁狮”。好威猛的名字，回去查查，和谐在动植物和音乐方面就是博学，我说。然后继续往金山洞崖下一看，偶滴神哇，地面上密密麻麻全是蚁狮的陷阱，就象被子弹扫射过，就象月球的表面，让人无处下脚，怕一脚下去就被蚁狮拖进洞吸食掉，阿弥陀佛，善哉善哉。照片为金山洞地面上蚁狮“陷阱”，现在看起来，这些陷阱怎么看怎么象沙丘，其实都是沙坑。

【搜索到的关于蚁狮的介绍】
蚁狮，脉翅目(Neuroptera)蚁蛉科(Myrmeleontidae)昆虫的幼虫。头部大，方形，有镰刀状大腭；前胸形成一可动的颈；腹部卵形，沙灰色，有鬃毛。居沙地，筑漏斗形凹坑(2.5∼5公分深，口部2.5∼7.5公分宽)，用腹部为犁，用头部承受掘松的颗粒，并将其抛出坑外。然後自己埋在坑底，仅露上腭在外，捕食滑入坑底的昆虫。吸食猎物躯体的内容物後把空壳扔到坑外。有的种类(如斑翅蚁蛉〔Dendroleon obsoletus〕)幼虫不筑坑，而是从隐蔽处捕蚁狮食路过的小虫。
幼虫成熟後，用沙土和丝作球状茧而化蛹。成虫触角短棒形，翅窄而脆弱，翅脉密，一般有褐色或黑色斑纹。不取食，所以幼虫须贮备足够食物以维持成体的生命。已知65种。Myrmeleon formicarius最为人熟知，广布於北美、欧、亚各地(但英国无)，成虫於夏末羽化。
蚁狮(antlion)属脉翅目，蛟蛉科，成虫与幼虫皆为肉食性，以其它昆虫为食，幼虫生活于干燥的地表下，在沙质土中造成漏斗状陷阱。小型昆虫不小心落入陷阱中，即被其尖锐的大小颚所砌合成之吸管，刺吸而死。成虫型似豆娘，但触角较长，能捕食蚊、蝇等小型昆虫。

【生活习性】
这种小动物的外形像蜘蛛，沙土一样的颜色的身体，头小，有一对大颚，平常是倒退着走。它会在沙地上一面旋转一面向下钻，在沙上作成一个漏斗状的陷阱，自己则躲在漏斗最底端的沙子下面，并用大颚把沙子往外弹抛，使得漏斗周围平滑陡峭。当蚂蚁或小虫爬入陷阱时，因沙子松动而滑下，蚁狮会不断向外弹抛沙子，使受害者被流沙推进中心，然后蚁狮就用大颚将猎物钳住，并拖进沙里将它吃掉。
蚁狮是昆虫的一种，会做好陷阱等待路过的小昆虫掉入，待吸乾汁液后便将躯壳丢出来，周而复始。蚁狮是“蛟蛉”的幼虫，“蛟蛉”的外观酷似蜻蜓，有一对长触角，许多人常误以为是长角蜻蜓，乡民传闻是小黑蚊的天敌。

【药用价值】
蚁狮还有很高的药用价值，治疗如高血压、泌尿系结石、胆结石、骨髓炎等。把蚁狮烤干，研成粉末，可治刀伤。
蚁狮成虫后叫“蚁蛉”，通体暗灰色或暗褐色，翅透明并密布网状翅脉。头部较小，但一对复眼发达并向两侧突出，口器为咀嚼式，腹部细长。成虫体长23～32mm，展翅52～67mm，静止状态时，两对翅自胸部背面向体后褶叠呈鱼脊状，覆盖体背直到腹部末端。蚁蛉多属中或大型昆虫，形似蜻蜓。蚁蛉的触角较短，呈棒状，且尖端逐渐膨大并常稍弯，翅脉的翅痣下方均有一狭长的翅室。

一个沙坑里，被FLY拨出来的害羞的蚁狮小兄弟（或者是小姐妹）。

地面上密布的“弹坑”——蚁狮“陷阱”。天啊，看到这些蚁狮就让我想起居住在大上海小阁楼里的城市人们，生存空间太狭小，生存竞争忒大了。一只小虫路过，会落入哪只蚁狮的口？天命啊，不可违。

2008年11月15日，在燕楼古营盘，李胖指着山下坝子一片田地中央，与燕楼营盘相距估计不超过2公里，独钉钉一座与古营盘遥相望的半壁白崖小尖山，说那里就是比燕楼古营盘还历史久远的金山洞摩崖。（照片为我们正在接近金山洞）

【金山洞摩崖】据资料载：金山洞摩崖是贵阳市花溪区最早的摩崖石刻，也是贵州最早的摩崖石刻之一。因史志上无记载，从摩崖内容推测，应是元代早期摩崖，距今已有700多年历史。金山洞元代摩崖通高140厘米，宽74厘米，距地面2米余。摩崖自右至左竖行排列，计6行，82字，字径5厘米，系楷书阴刻，对文人学者研究元初贵阳金竹府开拓燕楼提供了难得的历史依据。但摩崖因年代久远，加之镌刻工艺欠佳，岩石风化严重，使整个摩崖已模糊不清，部分字迹已无法辨认，能模糊辨认的文字大概如下：
“大元中显校尉罗口口口四十六口口蛮夷长官司金竹府事房明远于至元乙酉来此开拓边疆口口口口酋民衷服口口口口口口口口口元贞二年口口口四十口口府吏赵口书教授冉口记口口口口口”（注：“口”为无法辩认的字）

同时，在金山洞壁上的清代壁题也数量众多，既有题诗，又有纪事，还有祝文，分别题于清乾隆、道光、咸丰年间。明显可见“贵州贵阳府”和“贵阳府广顺州”等字样。还有1949年以后的毛主席语录，均以赭色书写。据说时至今日，仍有村民在岩下洞口焚香秉烛，寄拜岩神，祈祷康健。我们在岩石上还看到祈福的红布和被烟火熏黑的岩洞。（照片为已模糊不清的金山洞元代摩崖）

【金山洞崖画】在金山洞看到形如“天线宝宝”的古代崖画时，我就想当然的认为这可能是附近村寨小孩子的作品。不想回来一查资料，竟然真正是古代崖画，幸亏有拿着相机象加特林机枪一样狂拍狂扫的良好习惯，否则就错过大精彩了。据资料载：金山洞古代崖画以赭色涂绘人、马、狗等等，隐约可见形态各异的大小图像二三十个。人物多作行走状，亦有双手高举者，似乎在祈祷。从其画风观察，与相距不远的省级文物保护单位——长顺龙家院崖画十分相似。或许我们不够仔细，所以没有看到二三十个那么多的图象，最清晰最大的图象就是“天线宝宝”和那匹“弹簧马”。（照片为金山洞崖画部分）

花溪燕楼古时为广顺辖地，广顺在元代时为金竹府，属顺元路管辖。明洪武五年（1372年）改金竹府为金筑长官司，八年（1375年）升安抚司。尤历四十年（1612年）改金筑安抚司为广顺州。清依旧制。民国二年（1913年）改设广顺县，三十年（1941年）与长寨合并，易名长顺县。

在金山洞看着遥相呼应的“公牛屯”山上燕楼古营盘，突然想起清同治三年（1854年）3月，布依族人杨元保领导布依族在独山的丰宁上司起义，揭开了清末贵州各族人民大起义的序幕，而这个燕楼营盘的修建时间也是在同治三年（1854年），并且在现时，燕楼乡少数民族也主要以苗族为主，约占总人口的30%，这个古营盘的建造恐怕也与清朝咸同年间前后历时十九年，由汉、苗、布依、侗、水、回、彝、瑶、仡佬等贵州各族人民大起义有关系吧？！（照片为我们在金山洞元代摩崖、崖画前的合影）

“燕楼国”的“燕楼”为苗语“夜老”音译，自古被称为“燕楼国”的地方即现在距贵阳市区35公里的花溪区燕楼乡。在燕楼乡政府驻地以北约2公里的“公牛屯”山上，有一座石头古城堡——燕楼古营盘。公牛屯山顶中部微凹，这座规模宏大的古城堡占据了整个近8000多平方米的两个山头。燕楼营盘由“中和营”、“保卫营”、城墙等部分建筑组成，始建于清同治三年（1854年），同治五年（1856年）建成，系当时燕楼一带周氏等乡民所修建的民间军事防御设施。古城堡至今保留尚好的古城堡城门有三座，两座位于微凹处的南北两面，一座位于西面的半山。古城堡内建筑群井然有序，城堡中间有一条1米多宽的通道，贯穿东西，有内外两道城墙，内城墙与建筑群之间有环绕整个城堡宽一米的防护巡道。有资料记载城堡中有屋基石或遗址129间，一说为146间，我们没能清点清楚到底是多少间。这座古营盘在2001年1月7日就列为贵阳市花溪区区级文物保护单位，2004年1月被确定为贵阳市第五批市级文物保护单位。不过这座“文物保护单位”从她还不是“文物保护单位”时的21年前起（1980年）就已有一位当地人将她保护起来，现在这座古堡已经成为“区级文物保护单位”7年了，成为“市级文物保护单位”4年了，却还是只有一位当地人以一人之力独自保护，这位当地人就是魏良。我们2008年11月15日上到山上时，城堡中唯一的人家——魏良一家无人在，偌大的古堡中只有一只猫、两只鸡、一群鸭、一匹马和我们四人。等及我们将堡中里外上下走走拍拍一圈，魏良的孩子和他们的几位小友才回到山上，于是才得知山下有人家喜事办酒席大家都吃酒去了。及至我们离开，也没能见到魏良。

魏良，苗族，1960年生于世代居住的花溪区燕楼乡燕楼村。1980年为了割开满山刺笼看看古城堡的真面目，为了保护家乡传说中的古城堡，他一个人搬到公牛屯上自砌的石屋中居住，被乡亲们骂“脑筋不管火”。28年过去了，魏良在古堡里成家、生子、历经生死，凭一己之力已将整个古堡恢复出了大概风貌，而今一家仍静静地住在那幢城门处用石块垒起来的两间低低矮矮的石板房里。2003年《贵州都市报》记者采访魏良时，他说他愿意在这里住一辈子，总有一天，人们会发现古堡的价值，他愿意用一生来守护它！魏良觉得全贵阳甚至全贵州都没有一个人有他富有，因为他一个人拥有一个王国。（上图为李胖所摄我们一行四人在燕楼古堡里的合影，脚下就是贯穿城堡东西的古道。）

进入燕楼古营盘的道路和现今保存完好的三座古城堡城门之一。

魏良一家的屋子。

一处刻有“天地生成”四字和“同治五年”、“公立”的石头长方形建筑物遗迹，我看到的第一眼就认为这个应该是古堡中的蓄水池或“太平池”（古时的消防水池），而李胖坚持说这是古堡的军需库，在2003年2月《贵州商报》一篇百余字的报道中有采访花溪区文物管理所，文章提到说这里是一座水池。不过，报道也不一定就完全正确。

燕楼古营盘



关于魏良的相关报道：
2001年，北京青年报：新桃花源记——古堡少年
2003年，贵州都市报：农民魏良 一生守护“夜郎”传说
2007年，贵州民族报：夜郎“护国将军”——魏良
2008年：黔首报：“燕楼王”魏良

今天（2008年11月16日）的《贵州都市报》A3版有文《贵阳站为啥不卖站台票》，说最近一段时间有旅客反映贵阳火车站不出售站台票，很不方便。其实贵阳火车站不售站台票不是最近一段时间，而是从2008年初的春运开始直到现在都没有售过站台票，现在眼看马上又一轮春运要来了，这站台票就更不会出售了。我一家人每年累计要消耗掉铁老大百多张火车票，平均4天不到就要在贵阳火车站出入一次，所以这个站台票的事我们自然稍微知道多一点。老衲个人对火车站这种做法相当不满，并且还有些疑问如下：

一、现在都提倡人性化，都要和谐，那行李多、带小孩、老、弱、病和有残疾的旅客若没有亲友接送，上梯下坎人多拥挤推攘的怎么能平安顺利让家人亲友放心？万一出意外怎么办？谁家没老人谁不曾是小孩子？“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，贵阳火车站工作人员组织爱心服务队吗？没有吧？！那这样的做法够和谐够人性化吗？个人认为倒是够粗暴。不知道处于何种目的置他人的人身安全于不顾，怎么不粗暴？

二、行李多的问题，贵阳火车站工作人员没有爱心服务队，但有“小红帽”有偿搬运队。接第一条“不知道处于何种目的”的疑问，如果是为了保证和促进“小红帽”有偿搬运队的“创收”，那贵阳火车站这样的做法合情、合理、合法吗？贵阳火车站肯定会否认我的这个假设，那如果是为旅客着想并提供搬运服务，为什么“小红帽”有偿搬运队的搬运收费不随行就市，而是比其他背篼搬运收费高出许多？就算没有借机“敛财”，至少也是有嫌疑的。

三、贵阳火车站有关负责人介绍说停止出售站台票是根据铁道部文件实施，“车站有权决定是否出售站台票”。但该负责人没有说明是根据铁道部的哪份文件来实施的。铁道部1997年12月1日颁布实施的《铁路旅客运输规程》第二十二条有“遇特殊情况，站长可决定暂停发售站台票”的文字，不知道该负责人指的铁道部文件是不是就是这份《铁路旅客运输规程》。如果不是这份“规程”，那是哪份文件？如果是这份“规程”，那就又有两个问题需要请教贵阳火车站该有关负责人：①贵阳火车站在一年的365天里有没有哪天是正常的、没有“特殊情况的”、可以发售站台票的？②《铁路旅客运输规程》第二十二条的是“遇特殊情况，站长可决定暂停发售站台票”，说的只是暂停发售，没说可以不出售。而贵阳火车站有关负责人说的是“车站有权决定是否出售站台票”，那火车站卖不卖站台票是谁说了算？是火车站？还是铁道部？或者谁说了都不算？

四、贵阳火车站有关负责人说停止出售站台票是为了“保证旅客安全，防止在站台上出意外”。济公，这就是你的不对了，你为什么要把意外独独降到买了站台票的人身上而不是其他？难道贵阳火车站发售站台票就没法保证旅客的安全，就有可能导致站台上出意外？既然站台这么危险，那干脆连火车票也不要卖了，也麻烦各位铁路工作人员回到火星去吧，这地球忒不安全了。

五、贵阳火车站有关负责人说“如果旅客携带行李多，或者老弱病残旅客，的确需要亲朋好友护送进站，可以找车站站长值班室说明情况，可以购买一张站台票”。要说明什么情况呢？说明身上至少有一元钱，买得起一张站台票么？说明不是逃票的不是混车的？说明买到站台票后发生任何意外或对自身带来不良影响及事件、伤害均由站台票持有人自己承担？迎来送往是中国传统礼仪，旅客是否需要亲朋好友进站接送是由旅客自己决定的，需要向车站站长值班室说明什么情况呢？给站长值班室的外国或外星工作人员讲讲中国这个文明古国的礼仪和文化么？顺便问一下，去车站站长值班室说明情况要不要带上个人收入证明、帐户余额大于一元的银行存折原件、无犯罪记录证明、居委会证明、健康证、结婚证（未婚证）、独生子女证、三好学生证……？

《八仙出处东游记》第五十七回里，赤脚仙一日偶遇铁道帝君，张口便问帝君府前一幡入云，上书“为众生”三字却如芥子，不知为何？铁道帝君曰：“小小散仙何敢多问？” 赤脚仙曰：“光脚不怕穿鞋的”。

第一张照片摄于燕楼古堡山下枯包谷地中，个人认为这张照片有淡淡的“刀丛觅小诗”的现实与浪漫结合味道，“一千七百七十锋，脊高体狭刀口洪”。
第二张照片为在山上燕楼古堡（古营盘）里，手持堡内唯一人家的两把镰刀。照片均为老衲的“御用摄影师”李胖今天新鲜出炉。